Que se passe-t-il ?
Les premiers mots de Luc nous annoncent ce que nous nous apprêtons à lire : des témoignages oculaires qui nous donnent la certitude que Jésus est le messie (Luc 1.4).
Les premiers témoins oculaires sont Zacharie et Marie. Tous deux reçoivent des promesses extraordinaires de la part de Dieu, par l'intermédiaire d'un messager (Luc 1.11, 26). Un ange annonce aux deux familles qu'elles auront un enfant dans des circonstances impossibles.
Elisabeth tombera enceinte après des décennies de stérilité, et Marie (une vierge) portera le Fils de Dieu (Luc 1.18, 27). Jean sera rempli du Saint Esprit, et Jésus naîtra grâce au Saint Esprit. Jean remplira un rôle prophétique semblable à celui d'Elie, et Jésus sera un roi comme David, et son royaume n'aura jamais de fin (Luc 1.66).
Pris ensemble, ces récits de naissance nous disent que le ministère de Jean préparera Israël pour Jésus. Et que le ministère de Jésus préparera Israël pour le Royaume de Dieu.
Les événements miraculeux qui entourent la naissance de Jésus le prouvent. Une armée d'anges annonce la naissance de Jésus à de pauvres bergers, qui voient, se réjouissent et deviennent les premiers témoins de la naissance de Jésus (Luc 2.9).
Quelques jours plus tard, Siméon et Anne rencontrent Jésus dans le temple et louent Dieu pour cet enfant ; ils chantent à son sujet et parlent de « la rédemption de Jérusalem » (Luc 2.28).
Où est l'évangile ?
Aucun de nous ne veut croire des mensonges. Luc nous montre que notre foi repose sur un fondement solide : des événements historiques consignés et des témoignages oculaires. Et chaque témoin dans l'évangile de Luc déclare la même chose : Dieu est venu délivrer et sauver.
Gabriel appelle cet enfant « le Fils de Dieu » (Luc 1.32). L'armée angélique l'appelle « Sauveur », « Messie » et « le Seigneur » (Luc 2.11). Siméon l'appelle « le salut de Dieu » (Luc 2.30). Et dans un dernier récit tiré de son enfance, Jésus lui-même désigne le temple de Dieu comme « la maison de mon Père » (Luc 2.49)
Cette bonne nouvelle n'est pas seulement pour Israël. L'armée angélique a annoncé que c'est une bonne nouvelle d'une grande joie pour tous les peuples. Siméon chante que Jésus sera une lumière pour les Non-Juifs (Luc 2.32).
Luc vient à peine de commencer son récit de l'évangile, mais il nous oriente déjà vers la portée mondiale de la vie, de la mort et de la résurrection de Jésus, historiquement vérifiables. C'est une bonne nouvelle destinée à être entendue par tous.
Voyez par vous-même
Que le Saint Esprit ouvre vos yeux pour voir le Dieu qui se souvient de ses promesses et les tient. Et puissiez-vous voir Jésus comme le Fils de Dieu et le Sauveur du monde.