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Dévotion

Luc 3-4.13

Quelqu'un de plus grand vient

Dans Luc 3-4.13, nous voyons que Jésus réussit là où Adam échoue. Jésus ne succombe pas à la tentation, mais ouvre la porte à une création nouvelle et meilleure pour tous les hommes.

Que se passe-t-il ?

Luc nous dit que Jean le Baptiste est le messager annoncé depuis longtemps par les prophètes, celui qui préparera le chemin du Seigneur (Ésaïe 40.3).

Jean vient avec un message de repentance et de jugement. Il appelle à une conduite droite et à des cœurs humbles. Il parle avec hardiesse contre ceux qui détiennent le pouvoir, même si cela finira par lui coûter la vie. Jean baptise ceux qui le suivent en signe de repentance et de séparation d'avec leurs péchés passés (Luc 3.3).

Mais Jean annonce que quelqu'un d'autre vient, qui donnera un baptême du Saint Esprit et de feu (Luc 3.16). Jean avertit que des événements qui bouleverseront le monde arrivent comme un feu : ils nous purifieront ou nous détruiront.

Jésus vient avec la foule pour être baptisé par Jean. Mais lorsqu'il sort de l'eau, Luc dit que les cieux s'ouvrent et que l'Esprit repose sur Jésus comme une colombe (Luc 3.21). Une voix forte venue du ciel déclare : « Tu es mon Fils bien-aimé ; en toi j'ai mis toute mon affection » (Luc 3.22).

Luc appuie ensuite cette déclaration céleste par une généalogie qui remonte jusqu'à Adam, le tout premier « fils de Dieu » (Luc 3.38).

Le Saint Esprit conduit alors Jésus dans le désert, où il est tenté par le diable (Luc 4.1-2). Le diable cite les Écritures hébraïques pour justifier que Jésus abandonne sa mission, mais chaque fois, Jésus le reprend avec des paroles du Deutéronome. Le diable quitte Jésus, cherchant un moment plus opportun (Luc 4.13).

Où est l'évangile ?

Luc relie le rôle de Jean le Baptiste aux paroles d'Ésaïe. Celui-ci avait prophétisé que tous les hommes verraient le salut de Dieu. Lorsque Siméon tenait l'enfant Jésus dans le temple, il avait déclaré que ses yeux avaient vu le salut de Dieu (Luc 2.30). Et quand Jean baptise Jésus, Dieu lui-même le confirme.

Jésus est le salut de Dieu attendu depuis si longtemps.

Dès le moment de son baptême, Luc décrit Jésus comme rempli du Saint Esprit. Tout le reste du ministère de Jésus s'accomplit sous la conduite et par la puissance du Saint Esprit (Luc 3.22).

Après sa résurrection, Jésus dit à ceux qui le suivent que cet Esprit habitera aussi en eux (Actes 1.8). Par la foi en Jésus, nous sommes remplis de son Esprit et conduits par lui. Nous pouvons désormais vivre comme Jésus, assurés de notre identité d'enfants de Dieu et fortifiés par sa présence divine.

Jésus rend cela possible parce qu'il est un meilleur Adam et un meilleur fils de Dieu. Ce à quoi Adam n'a pas su résister, ne serait-ce qu'une seule fois, alors qu'il se trouvait dans un jardin luxuriant, Jésus l'a refusé trois fois dans un désert aride. Jésus réussit là où Adam a échoué.

Paul dit que c'est là une bonne nouvelle, car de même que la désobéissance d'Adam, fils de Dieu, a apporté la mort à toute l'humanité, l'obéissance de Jésus, le véritable Fils de Dieu, défait la désobéissance d'Adam et apporte la vie à tous ceux qui lui appartiennent (1 Corinthiens 15.22).

Voyez par vous-même

Que le Saint Esprit ouvre vos yeux pour voir le Dieu qui met toute son affection en son Fils. Et puissiez-vous voir en Jésus le nouveau et meilleur Adam, qui réussit là où nous échouons, afin que nous puissions être appelés enfants de Dieu.

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