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Dévotion

Luc 22.66-23.56

La crucifixion

Dans Luc 22.66-23.56, nous voyons que Jésus est compté parmi les transgresseurs afin que les transgresseurs puissent être comptés parmi les justes.

Que se passe-t-il ?

Les chefs juifs sont prêts à mettre Jésus à mort à cause de ses prétentions à être le Fils de Dieu (Luc 22.71). Le problème, c’est qu’ils n’ont pas l’autorité de le tuer eux-mêmes. Ils tentent donc de faire passer Jésus pour une menace politique contre Rome (Luc 23.1-2). Mais, à maintes reprises, Jésus est déclaré innocent.

Pilate affirme à trois reprises que Jésus n’a rien fait de mal (Luc 23.4, 14, 22). Hérode déclare que Jésus est innocent (Luc 23.15). Une foule réclame à grands cris que Jésus soit crucifié et exige qu’il soit mis à mort à la place d’un meurtrier et d’un terroriste (Luc 23.18-19). Lorsque Jésus est pendu à la croix, le criminel à ses côtés reconnaît qu’il n’a rien fait qui mérite l’exécution (Luc 23.41). Au moment où Jésus meurt, le centurion qui préside à sa crucifixion adore Dieu et déclare que Jésus est non seulement innocent, mais juste (Luc 23.47).

Comme Jésus l’avait prophétisé, il a été traité et « compté parmi les transgresseurs » (Luc 22.37). Il est mort comme un criminel, alors qu’il n’avait rien fait de mal.
Un homme du nom de Joseph a enseveli Jésus « le jour de la Préparation » (Luc 23.54). C’était le jour où l’on achevait tout travail en suspens et où l’on préparait tous les repas, afin qu’Israël puisse se reposer le sabbat. Le corps de Jésus, comme Israël, était préparé pour le repos.

Où est l’évangile ?

Lorsque Jésus meurt, le rideau du temple se déchire en deux (Luc 23.45). Ce rideau séparait le monde pécheur de la sainte présence de Dieu. Jésus a été condamné et traité comme coupable, bien qu’il fût innocent. Mais, en cet instant, tout ce qui empêchait les pécheurs d’entrer dans la présence de Dieu a été abattu.

Sur la croix, Jésus a porté le poids de nos péchés afin que leur pouvoir sur nous soit brisé, que nous mourions à la transgression et que nous vivions pleinement pardonnés dans la présence de Dieu (1 Pierre 2.24).

De même que Dieu a œuvré six jours puis s’est reposé le sabbat, son œuvre étant achevée, ainsi Jésus a achevé son œuvre dans sa mort et s’est reposé, lui aussi, le sabbat. Paul écrit qu’au moment où Jésus est mort, il a fait de tous ceux qui se confient en lui de nouvelles créations (2 Corinthiens 5.17). Autrement dit, quand le sabbat est terminé, une nouvelle semaine commence. Que Jésus soit ressuscité d’entre les morts signifie que Dieu ne se repose plus : il est à l’œuvre, offrant la vie de la résurrection et faisant de nouvelles créations de tous ceux qui confient à Jésus ce qui est brisé en eux et reçoivent sa vie.

Voyez par vous-même

Que le Saint Esprit ouvre vos yeux pour voir le Dieu qui crée et qui se repose. Et puissiez-vous voir en Jésus celui qui fait de nous de nouvelles créations, capables de vivre dans la présence de Dieu.

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