Que se passe-t-il ?
L’Ancien Testament encourageait les pauvres à manger en bordure des champs des cultivateurs lorsqu’ils avaient faim (Deutéronome 23.25). Jésus et ses disciples se prévalent de cette loi et cueillent quelques épis alors qu’ils passent le long d’un champ ouvert, le jour du sabbat (Luc 6.1). Mais les Pharisiens y trouvèrent à redire. Ils avaient ajouté des lois supplémentaires à côté de l’Ancien Testament. Parmi ces ajouts figuraient des restrictions concernant le ramassage du grain le jour du sabbat (Luc 6.2).
Les Pharisiens étaient si rigoureux quant à leurs commandements sur le sabbat qu’ils s’indignèrent lorsque Jésus guérit la main difforme d’un homme un jour de sabbat (Luc 6.11). Jésus met en lumière leur profonde méprise au sujet des lois de Dieu, qui sont destinées à donner la vie et non à la refuser (Luc 6.9). Dans leur zèle à obéir à la loi, les Pharisiens avaient perdu de vue le but de la loi : rendre le peuple de Dieu capable d’aimer Dieu et d’aimer son prochain. Jésus reprend les Pharisiens pour leur hypocrisie.
Jésus rassemble ensuite douze disciples sur une montagne, puis il descend de la montagne et commence à enseigner les foules (Luc 6.12). En cela, Jésus reflète Moïse, qui avait rassemblé les douze tribus d’Israël au mont Sinaï et était descendu avec la loi de Dieu. En transmettant la loi, Jésus souligne la nature renversée du Royaume de Dieu : un royaume qui apporte la bénédiction aux pauvres, aux affamés et à ceux qui pleurent, mais le jugement aux riches, aux rassasiés et à ceux qui sont heureux (Luc 6.20). Comme Moïse, Jésus insiste sur le fait que l’amour du prochain est la preuve la plus claire de l’amour pour Dieu (Luc 6.31).
Jésus dit que les personnes saines sont comme des arbres sains : elles portent du fruit (Luc 6.44). Lorsque nous haïssons nos ennemis, refusons d’être généreux, nous obstinons à ne pas pardonner, ou attendons toujours un service en échange d’un service, nous montrons que nous ne sommes pas le peuple de Dieu, car, en définitive, nous n’avons pas aimé Dieu (Luc 6.45).
Où est l’évangile ?
Dieu a donné la loi dans l’Ancien Testament pour apporter la bénédiction et la vie, mais son peuple a constamment échoué à la mettre en pratique (Romains 7.10). Pire encore, les Pharisiens avaient échangé le but de la loi contre une obéissance mécanique, aux dépens des nécessiteux de leur communauté. La loi était bonne, mais elle ne pouvait pas transformer les cœurs pour qu’ils aiment Dieu et le prochain comme elle le voulait (Romains 7.11-12).
Mais Jésus est celui qui apporte une loi meilleure. Il accomplit tout le but de la loi en la maintenant entièrement, et il fait ce que la loi n’a jamais pu faire en devenant le chemin vers un cœur renouvelé.
Jésus n’offre pas seulement une meilleure interprétation de la loi ; il se présente lui-même comme la loi meilleure. Il appelle les gens à venir à lui, à entendre ses paroles et à les mettre en pratique. Comme une maison bâtie sur un fondement solide, ceux qui font ce que Jésus dit demeureront en sécurité et seront bénis (Luc 6.48). Les tempêtes de la vie ne peuvent pas venir à bout d’une maison solidement bâtie sur le roc. Mais ceux qui entendent sans obéir sont comme une maison bâtie sur le sable, qui n’attend que de s’écrouler (Luc 6.49).
Jésus est le fondement inébranlable, et il invite ceux qui l’appellent « Seigneur » à porter du fruit qui manifeste leur allégeance non seulement à un code écrit, mais à la vie d’amour en chair et en sang manifestée en Jésus lui-même.
Voyez par vous-même
Que le Saint Esprit ouvre vos yeux pour voir le Dieu qui a donné sa loi afin de bénir et de donner la vie. Et puissiez-vous voir en Jésus le fondement inébranlable — la loi vraie et meilleure — qui renouvelle les cœurs pour aimer Dieu et le prochain.