Que se passe-t-il ?
Les Pharisiens veulent savoir quand viendra le royaume de Dieu (Luc 17.20). Jésus ne donne pas de réponse directe. Il laisse entendre que Dieu retirera les fidèles de la destruction lorsque le Fils de l'homme sera révélé (Luc 17.30). Tout comme Noé fut sauvé par l'arche (Luc 17.26), les disciples demandent où ils pourront aller pour échapper à la destruction. De manière énigmatique, Jésus répond que leur arche sera son corps (Luc 17.37). Les fidèles seront sauvés en étant rassemblés auprès du Fils de l'homme — son corps.
Les disciples s'inquiètent de ce que cela peut signifier. Jésus encourage ses disciples à prier et à ne pas se décourager. Dieu les délivrera. Mais Jésus s'interroge ensuite à voix haute : « Cependant, quand le Fils de l'homme viendra, trouvera-t-il la foi sur la terre ? » (Luc 18.8).
Luc superpose alors récit après récit pour nous montrer les paraboles et les rencontres de Jésus au sujet de ceux dont on n'attendait pas qu'ils trouvent le royaume de Dieu. Un lépreux samaritain, une veuve, deux collecteurs d'impôts, un aveugle et un groupe d'enfants turbulents sont des modèles de personnes fidèles qui entreront dans le royaume de Dieu. Mais le personnage qui ressemble le plus aux Pharisiens — un jeune chef riche et moralement droit — choisit l'argent plutôt que de suivre Jésus (Luc 18.24). L'idée est simple : la fidélité ne se trouve pas là où les Pharisiens l'attendent.
Jésus achève cette conversation sur le royaume de Dieu par une parabole. Un maître confie ses biens à ses serviteurs tandis qu'il part recevoir en héritage un nouveau royaume au loin. À son retour, il découvre que ses serviteurs fidèles ont sagement fait fructifier son argent, alors que les infidèles l'ont enfoui, n'imaginant jamais qu'il puisse croître.
Les serviteurs infidèles, ce sont les Pharisiens. Ils murmurent sous le règne généreux de leur maître (Luc 19.14). Ils s'indignent de ce que la générosité du maître soit accordée à des gens qu'ils jugent indignes (Luc 19.25). Comme le frère aîné dans l'histoire du Fils prodigue, ils étaient scandalisés que des gens comme Zachée puissent recevoir la miséricorde de Dieu (Luc 19.7). Jésus promet que des gens comme eux seront détruits.
Où est l'évangile ?
Les conséquences de l'infidélité au retour du Fils de l'homme sont désastreuses (Luc 19.27). Tout comme le feu qui a détruit Sodome ou le Déluge de Noé, le jugement est inévitable. Notre seul espoir est d'en être retirés. Comme les disciples, nous devrions demander : « Où pouvons-nous aller ? »
Jésus répond à notre question par une bonne nouvelle, même si cela n'en a pas l'air. « Où sera le corps, là s'assembleront les vautours » (Luc 17.37). Jésus ne parle pas des habitudes des oiseaux de proie. Il parle du lieu où nous pouvons aller pour échapper au jugement. Il parle de sa mort et de son corps.
Jésus a dit aux Pharisiens qu'avant la venue du royaume, le Fils de l'homme devait mourir (Luc 17.25). Avant le Déluge, une arche fut construite ; avant le jugement de Dieu, une croix sera dressée. Jésus explique que le chemin qui traverse le jugement à venir et mène dans son royaume consiste à nous confier à Jésus — en nous unissant à sa mort et à sa résurrection — afin qu'il nous rassemble dans sa vie et son règne. Si nous abandonnons tout ce que nous avons comme Zachée, si nous courons vers Jésus comme des enfants et si nous crions vers lui pour obtenir miséricorde comme un aveugle, nous serons sauvés.
Voyez par vous-même
Que le Saint Esprit ouvre vos yeux pour voir le Dieu qui juge l'orgueil des Pharisiens. Et puissiez-vous voir Jésus comme celui qui se donne lui-même pour nous faire passer du jugement à la vie.