Que se passe-t-il ?
Après que Dieu a déclaré que Jésus est son Fils lors de la transfiguration, Jésus vit deux autres rencontres liées à la notion de « fils ».
La première met en scène un père qui demande à Jésus de guérir son fils épileptique (Matthieu 17.15). Jésus se lamente lorsqu'il apprend que ses propres disciples n'ont pas pu guérir l'enfant (Matthieu 17.17). Après avoir chassé le démon qui provoquait ces crises d'épilepsie, il explique aux disciples que leur échec était dû à un manque de foi (Matthieu 17.20). Avec une simple petite semence de foi en lui, dit Jésus, rien ne serait impossible. Ils pourraient ordonner à une montagne inébranlable de se déplacer, et elle le ferait.
Immédiatement après, Jésus annonce de nouveau sa mort. Cela touche directement à la question de la foi soulevée dans le récit précédent. Les disciples ne croient pas que Jésus doit mourir et ressusciter (Matthieu 16.22). Alors Jésus dirige leur regard vers l'objet de leur foi, à savoir sa mort et sa résurrection à venir.
Dans le second récit lié à la notion de fils, Jésus et Pierre parlent de l'impôt du temple. Les hommes de 20 à 50 ans devaient payer cet impôt, qui servait à l'entretien du temple juif. Jésus demande si les rois font payer un impôt à leurs propres enfants. La réponse sous-entendue est : « Bien sûr que non. »
Jésus veut dire que cet impôt est destiné au temple, qui est la maison de Dieu. Puisqu'il est le Fils du Roi, il en est exempté. Pourtant, Jésus envoie Pierre attraper un poisson et lui promet qu'il trouvera dans ce poisson l'argent nécessaire pour payer l'impôt pour eux deux (Matthieu 17.27). Ainsi, Jésus évite de scandaliser et manifeste sa puissance unique de Fils de Dieu.
Où est l'évangile ?
Il y a une montagne que personne au monde ne pourrait déplacer : la montée inéluctable vers la mort. Mais comme dans le récit du fils épileptique, un peu de foi en Jésus suffit à nous donner la victoire sur la maladie et sur Satan, qui tous deux conduisent à la mort.
Lorsque nous croyons que Jésus est allé à la croix et qu'il est entré pleinement dans nos maladies, nos péchés et même dans la mort elle-même, nous avons part à sa victoire. Il a porté notre condition brisée jusqu'au tombeau et l'a vaincue dans sa résurrection. Grâce à cela, nous pouvons échapper à l'emprise de la maladie, à l'oppression du diable et au tombeau. Une part de cela se réalise déjà maintenant, à mesure que le Royaume de Dieu vient, mais tout se réalisera pleinement lors de la résurrection (Apocalypse 21.4).
En parlant avec Pierre au sujet de l'impôt, Jésus dit que « les fils sont libres ». Le miracle qui suit ne paie pas seulement pour Jésus ; il paie aussi pour Pierre. Plus tard, la résurrection de Jésus ne signifiera pas seulement une vie nouvelle pour Jésus. Elle signifiera aussi une vie nouvelle pour tous ceux qui le suivent. Grâce à l'œuvre salvatrice de Jésus, quiconque a foi en Jésus a été adopté dans la famille de Dieu (Éphésiens 1.5).
1 Jean 3.1 dit : « Voyez quel amour le Père nous a donné, pour que nous soyons appelés enfants de Dieu ; et nous le sommes. » Quiconque a foi en Jésus est désormais fils ou fille du Roi. Eux aussi sont libres. Libres du péché. Libres de la loi. Libres de la mort. Comme Jésus l'a dit : « les fils sont libres ».
Voyez par vous-même
Je prie que le Saint Esprit vous donne des yeux pour voir le Dieu qui nous aime comme ses propres enfants. Et puissiez-vous voir Jésus comme celui qui fait de nous des fils et des filles de Dieu.