Que se passe-t-il ?
Depuis le récit de la naissance de Jésus, Matthieu compare Jésus à Moïse, l'un des chefs les plus célèbres d'Israël. Moïse a conduit le peuple israélite hors de l'esclavage, à travers un désert, jusqu'au mont Sinaï. Là, Dieu a conclu une alliance avec Israël et, par Moïse, a donné la Loi que les Israélites devaient garder. La Loi était l'instruction donnée au peuple de Dieu sur la manière de vivre dans l'alliance de Dieu.
Dans Matthieu, Jésus traverse un désert au chapitre 4 et se retrouve sur une montagne au chapitre 5. Ce n'est pas une coïncidence. Une fois encore, Jésus est le nouveau Moïse, celui qui apporte une parole nouvelle de la part de Dieu. La différence essentielle, c'est que Jésus est Dieu. Il parle avec autorité, comme les foules le remarquent à la fin du chapitre 7. Et son enseignement porte sur la vie dans la nouvelle alliance.
Il commence par une liste de bénédictions adressées à des personnes qui ne semblent pas nécessairement bénies : les pauvres en esprit, ceux qui pleurent, ceux qui sont persécutés. Dans le Royaume, ceux qui ont faim de connaître davantage Dieu verront leurs désirs comblés.
Jésus poursuit en expliquant que les citoyens du Royaume vivent cette vie à contre-courant de la culture d'une manière qui pousse les autres à le remarquer et à glorifier Dieu, comme une lumière qui brille sur un chandelier. En même temps, Jésus avertit que les citoyens du Royaume de Dieu vivent pour la gloire de Dieu, et non pour la leur. Et au chapitre six, il compare cette foi humble du Royaume aux pratiques publiques et ostentatoires des « hypocrites dans les synagogues ». Ces gens-là louent Dieu pour être vus des hommes, au lieu de servir parmi les hommes afin que Dieu soit loué. Plutôt que de rechercher la récompense terrestre de l'approbation humaine, Jésus encourage ses auditeurs à croire qu'une récompense leur est réservée dans le ciel.
L'enseignement de Jésus montre que notre cœur importe à Dieu autant que nos actes. Par exemple, six fois Jésus dit : « Vous avez entendu… », cite un commandement de la Loi de Moïse, puis ajoute : « mais moi, je vous dis… » Et chaque fois, il atteint le cœur des commandements — ou les modifie franchement. Le meurtre commence par la colère, l'adultère par la convoitise. Les ennemis doivent être aimés, non haïs. Aucun mariage ne devrait finir en divorce par simple convenance. Jésus nous mènera plus loin et nous marquera plus profondément que la Loi.
Pris dans son ensemble, l'enseignement de Jésus montre que le Royaume de Dieu transformera et touchera radicalement chaque partie de nos vies. Jésus parle avec autorité de notre vie quotidienne et de notre vie de pensée, des paroles que nous prions et des personnes que nous jugeons, des raisons que nous invoquons et des inquiétudes auxquelles nous nous accrochons.
Et lorsque Jésus conclut, il souligne que ces enseignements ne sont pas seulement à apprendre. Ils sont à vivre. Ceux qui écoutent feraient bien de faire confiance à Jésus jusqu'à mettre en pratique ce qu'il a enseigné. Entendre et ne rien faire, c'est bâtir sur le sable. Entendre et se fier à l'enseignement et au Maître, c'est trouver un fondement sûr.
Où est l'évangile ?
Pendant des siècles, les Juifs n'ont pas su garder la Loi que Dieu avait donnée à Moïse. Aussi Jésus annonce-t-il une bonne nouvelle pour les Juifs (et les Non-Juifs) quand il déclare : « Je ne suis pas venu abolir [la Loi et les Prophètes], mais accomplir. » Jésus sera celui qui accomplit ce que ni Israël ni personne d'autre ne pouvait accomplir.
Plus encore, Jésus accomplit les commandements du Royaume qu'il donne. Il a aimé ses ennemis en mourant pour eux. Il a prié : « Père, pardonne-leur », alors qu'il était persécuté sur la croix. Il a présenté l'autre joue lorsque les gardes romains l'ont frappé. Jésus ne se contente pas de donner cet enseignement ; il le vit en notre faveur et nous conduit dans cette vie nouvelle du Royaume.
Par l'obéissance de Jésus, nous sommes transformés en sa Justice au lieu d'être prisonniers du péché. Galates 3 décrit les chrétiens comme étant revêtus de Christ. C'est le seul moyen pour nous d'être « parfaits, comme votre Père céleste est parfait ». Jésus triomphe de notre péché et partage sa vie avec nous, nous conduisant dans sa perfection.
C'est aussi une bonne nouvelle parce que Jésus est notre chemin étroit. Il existe bien des façons de détruire nos vies, mais un seul chemin pour les restaurer. Il existe bien des tentations qui peuvent nous égarer, mais il n'y a qu'un seul nom par lequel les hommes puissent être sauvés. Et la bonne nouvelle, c'est que par Jésus, nous pouvons en effet être sauvés.
Jésus est aussi notre rocher solide. Les tempêtes et les luttes viendront dans nos vies. Les fenêtres peuvent trembler, la charpente peut craquer, mais le rocher ne bougera pas. Jésus est notre Sauveur inébranlable, notre espérance durable et notre Seigneur immuable. Placer sa foi en Jésus, c'est trouver l'appui le plus sûr pour aujourd'hui et pour l'éternité.
Voyez par vous-même
Que le Saint Esprit ouvre vos yeux pour voir le Dieu qui est un Père parfait dans les cieux. Et Jésus comme celui qui accomplit la Loi et nous permet de bâtir nos vies sur son obéissance.