Que se passe-t-il ?
Ces chapitres mettent en lumière le problème d’une religion corruptible et la nécessité d’avoir confiance que Jésus est venu comme Fils de Dieu pour y remédier.
La section s’ouvre au moment où Jésus entre à Jérusalem, monté sur un jeune âne et accueilli comme un roi. La foule l’acclame et, pendant un instant, il semble que les gens reconnaissent en Jésus le messie (Matthieu 21.9).
Par un acte symbolique de purification, Jésus entre dans le temple et en chasse les marchands. Le temple était devenu corrompu, et Jésus a prononcé son jugement sur lui.
De la même manière, Jésus maudit un figuier sans fruit (Matthieu 21.19). C’est une illustration vivante de ce qui s’est passé au temple. Comme le figuier, le temple avait cessé d’être fécond. Alors Jésus le maudit.
Jésus raconte ensuite trois paraboles, où il dépeint les chefs religieux comme des enfants désobéissants, des vignerons meurtriers et des invités qui dédaignent un banquet de noces.
Différents groupes religieux essaient tour à tour de piéger Jésus pour qu’il dise quelque chose de compromettant, en lui posant des questions théologiques piégées. Mais Jésus déjoue constamment leurs manœuvres par la vérité de Dieu.
Enfin, Jésus répond en posant sa propre question, tirée des Psaumes, au sujet du Christ (Matthieu 22.42). Les chefs religieux sont incapables de répondre et se taisent.
Jésus prononce sept malheurs directement contre les Pharisiens et les scribes. Ils prêchent une version de la vérité, mais ils ne la vivent pas.
Jésus déplore que Jérusalem, la ville du peuple de Dieu, ait refusé de venir à lui (Matthieu 23.37). Comme le figuier desséché et la destruction à venir du temple, Jésus déclare qu’eux aussi sont dans la désolation (Matthieu 23.38).
Où est l’évangile ?
Au moins deux prophéties ont été accomplies lorsque Jésus est entré à Jérusalem sur un âne. L’une annonçait le Roi longtemps attendu d’Israël, venant à elle sur un âne (Zacharie 9.9). L’autre s’est accomplie lorsque les gens ont scandé « Hosanna », qui signifie « sauve-nous », tiré du Psaume 118.25.
Jésus allait répondre à ce cri de salut en faisant ce que le temple n’avait pas réussi à faire. En le débarrassant de ses marchands, Jésus a interrompu le fonctionnement du système sacrificiel, en une démonstration prophétique de la manière dont sa mort sacrificielle mettrait fin, une fois pour toutes, à la nécessité du système du temple.
Vous vous demandez peut-être : « Comment éviter de ressembler aux Pharisiens que Jésus reprend ? » Il y a beaucoup à apprendre des paroles sévères de Jésus — y compris « mettez en pratique ce que vous prêchez » — mais une leçon dépasse toutes les autres : ne rejetez pas Jésus.
Les Pharisiens ressemblent à un fils qui dit qu’il obéira à son père, mais leur rejet de Jésus montre qu’ils ne le feront pas. Ils ressemblent à des vignerons locataires qui projettent follement de tuer le fils de leur maître (Matthieu 21.38). Et ils ressemblent à des invités ignorants, qui refusent une invitation à un grand festin de noces (Matthieu 22.5).
Comment ne pas ressembler aux Pharisiens ? Acceptez Jésus !
Voyez par vous-même
Que le Saint Esprit ouvre vos yeux pour voir le Dieu qui répond à notre prière de délivrance. Et puissiez-vous voir en Jésus le Sauveur qui accomplit cette délivrance en remplaçant le temple par sa propre chair et son propre sang.