Que se passe-t-il ?
Dans Matthieu 12, Matthieu nous montre la tension entre les chefs religieux locaux et Jésus.
Les chefs religieux accusent Jésus de violer le sabbat, qui ordonnait le repos (Matthieu 12.2). Jésus fait remarquer que les prêtres dans le temple travaillent le jour du sabbat (Matthieu 12.5). Et quelque chose de plus grand que le sabbat et que le temple est maintenant là.
Pour le souligner, Jésus se rend au culte du sabbat dans une synagogue et guérit la main desséchée d’un homme, ce qui était considéré comme un travail (Matthieu 12.10).
Les Pharisiens prétendent que le pouvoir de guérir de Jésus vient des démons (Matthieu 12.24). Mais Jésus n’utilise pas le pouvoir de Satan ; il agit par l’Esprit de Dieu.
La preuve de l’œuvre du Saint Esprit était évidente dans le résultat de ses actions : des guérisons et des démons chassés. Un bon fruit indique un bon arbre (Matthieu 12.33). Jésus dit qu’il est le bon arbre. Le fruit de l’Esprit de Dieu prouve que Jésus est Dieu dans la chair. Mais les Pharisiens étaient de mauvais arbres, incapables de produire ou de voir un bon fruit (Matthieu 12.34).
Les chefs religieux exigent que Jésus prouve qu’il est le Messie (Matthieu 12.38), mais Jésus ne promet que « le signe de Jonas » (Matthieu 12.39). Jésus annonce sa résurrection en faisant référence aux trois jours que le prophète Jonas a passés dans le ventre d’un poisson. La résurrection sera la preuve ultime de l’identité de Jésus.
Mais ils ne croient pas. Ils se croient sages comme le roi Salomon, mais Jésus leur dit que quelque chose de plus grand que Salomon est maintenant là (Matthieu 12.42).
Où est l’évangile ?
L’accusation des Pharisiens n’était pas vraie de Jésus, mais elle est vraie de nous. Tous les pécheurs sont sous le pouvoir de Satan (Éphésiens 2.2). Mais lorsque nous plaçons notre foi en Jésus, le Saint Esprit fait de nous de bons arbres, capables de produire le bon fruit de la foi (1 Corinthiens 12.3).
La loi de Moïse ne pouvait jamais transformer un mauvais arbre en bon arbre (Romains 12.3). Le commandement de se reposer le jour du sabbat ne pouvait pas créer le repos dans nos cœurs sans repos.
Nous avions besoin de quelque chose de plus grand que la Loi. Jésus affirme être ce dont nous avons vraiment besoin (Matthieu 12.41). Il est plus grand que le sabbat, car son repos est perpétuel, acquis pour nous et gratuit à recevoir. Il est plus grand que le temple, car il est Dieu présent, non pas dans un bâtiment, mais dans un corps.
Jésus est plus grand que Jonas, car il n’est pas sorti du ventre d’un poisson pour être le messager de Dieu auprès d’une seule ville. Il est Dieu lui-même, qui est sorti du ventre du tombeau pour atteindre toutes les nations.
Et Jésus est plus grand que le sage roi Salomon, qui a bâti le temple. Jésus est le Roi des rois et la sagesse de Dieu, incarnant Dieu dans la chair.
Voyez par vous-même
Je prie que le Saint Esprit ouvre vos yeux pour que vous voyiez le Dieu qui s’est révélé à travers la Loi, le temple et des personnes comme Jonas. Et puissiez-vous voir Jésus comme celui qui est plus grand qu’eux tous, car il est la révélation finale et parfaite de Dieu.