O que está acontecendo?
Alguns cristãos de Corinto duvidavam que experimentariam uma ressurreição futura. Essa dúvida foi moldada pela cultura grega. Os gregos acreditavam em Thanatos, o deus da Morte, que guiava os espíritos das pessoas para o submundo sombrio do Hades enquanto seus corpos se decompunham no chão. Para os gregos, a ideia de ressurreição trouxe dois problemas. Primeiro, os poderes espirituais de Thanatos e Hades precisavam ser derrotados para que os mortos fossem trazidos de volta à vida. Segundo, a ideia de retornar a um corpo em decomposição não era atraente para os gregos. Portanto, a ideia de que Jesus ressuscitaria corpos dos mortos não era apenas inacreditável, era indesejável. Além disso, a igreja enfrentou perseguição por acreditar em uma ideia tão pouco atraente.
Mas Paulo insiste que a ressurreição não é apenas possível, mas essencial. Os cristãos de Corinto acreditavam que Jesus ressuscitou dos mortos (1 Coríntios 15:1-2). Fazia parte de sua confissão original e, mesmo assim, eles não aplicaram a ressurreição de Jesus a si mesmos (1 Coríntios 15:3-8). Paulo ressalta que, se não houver ressurreição dos mortos, isso significa que Jesus também não ressuscitou. E se Jesus não ressuscitou, então Paulo é um mentiroso, a fé dos coríntios é inútil, a confiança deles é desperdiçada e eles ainda estão sob os poderes do Hades e de Thanatos (1 Coríntios 15:12-19). Mas, como eles já sabem que Jesus ressuscitou, eles podem confiar que sua própria ressurreição virá também.
Paulo mostra como a ressurreição de Jesus se conecta à ressurreição deles. No princípio, quando Adão se submeteu ao ser espiritual conhecido como a serpente, ele deixou a Morte entrar no mundo. Desde então, toda a humanidade sob Adão foi governada por Thanatos e aprisionada no Hades. Mas Paulo argumenta que, na ressurreição de Jesus, Tânatos e Hades perdem seu domínio sobre a humanidade (1 Coríntios 15:24-25). Agora, embora toda a humanidade siga Adão até a sepultura, toda a humanidade também seguirá Jesus para fora dela. Paulo compara essa verdade à agricultura. As primícias de uma colheita brotam antes do descanso do restante da colheita. Da mesma forma, a ressurreição de Jesus abriu caminho para as primícias da vida dentre os mortos, o que mostra que o resto da humanidade também será ressuscitado (1 Coríntios 15:20-23).
Paulo continua mostrando que a própria vida dos coríntios mostra que eles já acreditam na ressurreição dos coríntios. A prática do batismo dos coríntios ensaia a história da morte e ressurreição em suas próprias comunidades (1 Coríntios 15:29). Da mesma forma, a disposição de Paulo de sofrer a morte nesta vida prova que ele está confiando em uma vida de ressurreição que virá. Se eles não acreditassem na ressurreição também não fariam tais sacrifícios (1 Coríntios 15:30-34). Mas suas práticas e perseguições revelam que eles realmente acreditam na vida após a morte.
Paulo, então, responde às preocupações deles sobre que tipo de corpos eles terão na ressurreição. Eles imaginavam a ressurreição como uma ressurreição dos mesmos corpos fracos que iriam para o solo. Mas Paulo tira outra lição da agricultura para mostrar que a ressurreição transforma corpos fracos em novos corpos gloriosos (1 Coríntios 15:35-36). As sementes não se parecem com as plantas em que se tornam. Uma semente de melancia não se parece em nada com uma melancia. Da mesma forma, nossos corpos mortais e fracos serão plantados, mas eles serão ressuscitados imortais e gloriosos. A diferença de glória entre os corpos terrestres que eles plantarão e os corpos celestiais que se levantarão será tão dramática quanto a diferença entre um animal terrestre e uma estrela celestial (1 Coríntios 15:37-41). Jesus provou que essa transformação é verdadeira. Jesus foi semeado no solo como Adão, mas ressuscitado em glória celestial. Esse é o futuro dos Coríntios também. Eles não serão ressuscitados na forma do Adão morrendo, mas transformados à semelhança de Jesus ressuscitado (1 Coríntios 15:42-48). Quando Jesus voltar, ele os transformará para serem como ele mesmo e viverem na imortalidade, onde a Morte e o Hades não existirão mais (15:49-52).
Onde está o evangelho?
Mesmo que ainda morremos, a ressurreição de Jesus prova que nosso futuro não está na terra. O final da história bíblica revela como será quando Jesus voltar para condenar Thanatos à morte e colocar o Hades no túmulo. O Jesus ressuscitado e glorificado virá ao nosso mundo de pó e morte. Quando ele fizer isso, ele revestirá nosso mundo mortal de imortalidade (1 Coríntios 15:51-54; Apocalipse 21:4-5). Isso significa que todos os inimigos, incluindo Thanatos e Hades, perecerão (Apocalipse 20:13-14).
É por isso que Paulo zomba da Morte em Oséias 13:14: "Onde, ó morte, está a tua vitória? Onde, ó morte, está a tua picada?" Originalmente, esse versículo chamava Morte para executar o julgamento de Deus, mas Paulo o transforma em uma canção de zombaria (1 Coríntios 15:54-57). Na ressurreição e no retorno de Jesus, a vitória da Morte não é encontrada em lugar algum. O seu poder foi tirado. Todo inimigo — incluindo o último, a Morte — será colocado debaixo dos pés de Jesus (1 Coríntios 15:25-28).
Paulo termina chamando os coríntios a permanecerem firmes em sua esperança na ressurreição (1 Coríntios 15:58). Eles podem perseverar em meio a qualquer dificuldade, porque a ressurreição significa que sua esperança não é em vão. O mesmo é verdade para nós. Se Jesus ressuscitou dos mortos e se ressuscitaremos com ele, então nenhum sacrifício é desperdiçado. Nenhum sofrimento é inútil. Nenhum ato de lealdade a Jesus jamais será esquecido. A morte não tem a palavra final, mas Jesus tem.
Veja por si mesmo
Oro para que o Espírito Santo abra seus olhos para ver o Deus que governa sobre todos os inimigos. E que você veja Jesus como aquele que esmagou a Morte, engoliu o Hades e chama você para sua vida imortal.