O que está acontecendo?
A igreja de Corinto está tentando usar as palavras do Espírito Santo da mesma forma que os pagãos usam as palavras dos demônios. Na cultura de Corinto, as experiências religiosas pagãs frequentemente envolviam embriaguez, festas desenfreadas e balbucios incoerentes. Eram sinais de possessão espiritual: seres espirituais pronunciando palavras por meio de bocas humanas. Quem manifestava esses sinais era visto como mais maduro espiritualmente. Agora, como o Espírito de Deus está realmente falando entre os crentes coríntios, eles presumem que as reuniões poderiam ser iguais às dos pagãos. Estão usando os dons espirituais para gritar, uns por cima dos outros, o que ouvem de Deus e para falar em idiomas ininteligíveis, chamados línguas.
Paulo quer corrigir a prática dos dois dons espirituais que transmitem as palavras de Deus: as línguas e a profecia. Ele começa pelas línguas. Explica que, para que a igreja seja edificada, quem fala em um idioma inspirado pelo Espírito precisa de um intérprete para ser compreendido (1 Coríntios 14.6-12). Assim, se não houver ninguém que entenda o idioma falado, quem fala deve guardar esse idioma entre si e Deus, orando em particular (1 Coríntios 14.13-17). Mas, se houver um intérprete, ele pode falar o idioma publicamente, para que todos entendam claramente por meio da interpretação (1 Coríntios 14.26-28). Os dons do Espírito devem ser usados de maneira ordenada para edificar a igreja (1 Coríntios 14.4-5,26).
A profecia, por outro lado, acontece quando o Espírito Santo capacita pessoas a ouvir a voz de Deus e a falar aos outros em nome dele. Essas palavras inspiradas pelo Espírito podem ser compreendidas e, por isso, devem ser usadas publicamente para edificar a igreja (1 Coríntios 14.1,19). Contudo, assim como no caso das línguas, Paulo prescreve também o uso ordenado desse dom. Os coríntios não devem falar fora de ordem, disputando posição ou status, mas devem esperar humildemente em silêncio para ouvir a palavra de Deus uns dos outros (1 Coríntios 14.27-31). Dessa forma, uma reunião ordenada da igreja fará com que os membros se pareçam cada vez mais com Jesus e cada vez menos com as reuniões desordenadas dos vizinhos pagãos.
A profecia pode ser compreendida, por isso deve ser usada publicamente. Línguas não interpretadas não podem ser compreendidas, e devem ser usadas em particular (1 Coríntios 14.2-3). Paulo compara a situação de Corinto com a do antigo Israel. Israel estava desmoronando na desordem porque se recusava a ouvir as palavras de Deus inspiradas pelo Espírito e transmitidas pelo profeta Isaías (Isaías 28.11-12). Por isso, Deus falaria ao Israel incrédulo por meio da nação da Babilônia, que falava uma língua estrangeira (1 Coríntios 14.21). Israel poderia ter ouvido as palavras inteligíveis do profeta e ter sido salvo, mas foi destruído sob a ameaça das línguas estrangeiras de invasores estrangeiros. O argumento de Paulo é que uma língua não interpretada na casa de Deus pode derrubar o povo de Deus, ao passo que uma palavra de profecia crida pode edificá-lo.
Continuando as instruções sobre o que deve ser dito em particular e em público, Paulo trata de como homens e mulheres podem se submeter de maneira ordenada à palavra de Deus proferida sobre eles. Diferentemente da cultura ao redor, em que as mulheres muitas vezes eram excluídas da instrução pública, Paulo afirma o papel delas na profecia e na oração públicas (1 Coríntios 11.5). No entanto, em público, assim como os homens, elas devem exercer os dons de maneira ordenada, aprendendo e participando sem perturbar a reunião. Em particular, os maridos devem instruir as esposas, respondendo às perguntas delas, para que também sejam edificadas no corpo (1 Coríntios 14.34-35).
Onde está o Evangelho?
Quando ouvimos a palavra de Deus, ele traz ordem à nossa vida. Quando nos recusamos a ouvir, a desordem e o caos tomam conta. Essa verdade pode ser vista nas primeiras palavras da Bíblia. No princípio, o mundo ainda não criado estava em desordem e caos. Mas Deus falou a sua palavra. Por meio do seu Espírito, ele inspirou ordem e edificou o mundo (Gênesis 1.1-3). Depois, por meio do seu Espírito, inspirou os seres humanos e lhes deu a tarefa de espalhar a ordem e edificar o mundo (Gênesis 1.27-28). Em vez disso, os primeiros seres humanos se recusaram a ouvir as palavras de Deus e deram ouvidos à voz de outro ser espiritual. Isso trouxe desordem ao mundo que deveriam edificar.
Esse era também o problema dos coríntios. Eles tratavam a voz de Deus na igreja da mesma forma que os pagãos tratavam a voz dos demônios nos templos. Mas Jesus deu o seu Espírito à igreja para reverter a desordem e edificá-la. Depois da ascensão de Jesus, no dia de Pentecostes, o Espírito Santo capacitou os primeiros discípulos a falar em idiomas inspirados pelo Espírito e a profetizar sobre Jesus (Atos 2.4). Por meio do Espírito, essas palavras eram inteligíveis para uma multidão de muitas línguas (Atos 2.6-7). Assim, 3 mil pessoas foram edificadas na igreja (Atos 2.41). A partir dessa multidão de nações estrangeiras, cheia do Espírito, as palavras de Deus sobre Jesus se espalharam por toda a terra. Por meio do Espírito, a missão da Criação continua a edificar o corpo de Jesus no mundo.
Assim, na igreja local, agora temos o privilégio de ouvir as palavras de Deus por meio do Espírito. À medida que compartilhamos essa palavra uns com os outros, edificamos uns aos outros como um corpo que se parece com Jesus (1 Tessalonicenses 5.11,19-20). Como Corpo de Cristo, cheio das palavras do Espírito, podemos nos unir a Jesus para trazer ordem ao mundo caótico ao nosso redor. Podemos ser parceiros do Espírito, por meio dos dons dele, para levar as boas-novas de Jesus a todas as nações (Atos 1.8). O Espírito de Deus está edificando o Corpo de Cristo em milhares de idiomas ao redor do mundo. Ao fazer isso, Jesus está criando ordem e beleza a partir da desordem e do caos.
Veja por si mesmo
Oro para que o Espírito Santo abra os seus olhos para ver o Deus que envolve o povo na tarefa de trazer beleza e ordem a um mundo caótico. E que você veja Jesus como aquele que vive no meio do povo e, por meio dele, espalha o seu reino por todo o mundo.