O que está acontecendo?
Paulo escreve a uma igreja que foi separada para Deus, mas que não se separou do pecado. Os crentes de Corinto foram unidos a Jesus, mas continuam vivendo como se pertencessem ao mundo pagão de onde vieram. Paulo os adverte de que, ao tolerar o pecado — seja imoralidade sexual, ganância ou injustiça —, estão poluindo a santidade para a qual foram comprados e colocando em risco tanto a si mesmos quanto a sua comunidade.
Paulo começa com um caso escandaloso de incesto. Os coríntios não apenas o toleram, como também parecem pensar que a sua leniência é sábia (1 Coríntios 5.1-2). Paulo os adverte de que esse pecado põe em risco tanto o homem culpado quanto a igreja toda. Como o fermento que se espalha por toda a massa, o pecado sem arrependimento se infiltrará por toda a comunidade se não for removido (1 Coríntios 5.6). Paulo ordena que entreguem o homem culpado a Satanás, removendo-o da comunhão da igreja. Isso não apenas protege a igreja da contaminação, mas ajuda o homem a perceber o perigo do seu pecado e a correr de volta para Jesus (1 Coríntios 5.4-5).
Em seguida, Paulo liga isso à história de Israel. Antes de Israel escapar do Egito, eles comeram pão sem fermento e sacrificaram um cordeiro. O fermento representava a corrupção do Egito que estavam deixando para trás, enquanto o sangue do cordeiro garantia a sua salvação. Paulo lembra os coríntios de que Jesus, o verdadeiro Cordeiro pascal, já foi sacrificado (1 Coríntios 5.7-8). Isso significa que a sua salvação chegou, e que, assim como Israel, eles devem deixar a antiga vida para trás (1 Coríntios 5.9-13). O fermento da imoralidade sexual está contaminando a nova identidade deles como corpo santo de Cristo.
Depois, Paulo adverte os coríntios de que a ganância deles é outro pecado que contamina a santidade para a qual foram chamados. Como povo separado para Deus, eles um dia governarão o reino mundial de Deus como juízes (1 Coríntios 6.2-3). Mas, em vez de agirem como os governantes sábios que se tornarão, os coríntios brigam por questões insignificantes. Chegam a levar uns aos outros a tribunais pagãos, expondo a sua incapacidade de resolver disputas até mesmo entre si (1 Coríntios 6.6-8). Paulo diz que o pecado da ganância está contaminando a nova identidade deles como cogovernantes sábios de Deus. As pessoas que eles costumavam ser — imorais sexualmente, gananciosas e idólatras — não podem herdar o Reino de Deus (1 Coríntios 6.9-10). Quem eles são agora em Jesus pode.
No clímax, Paulo chega à razão principal pela qual o fermento do pecado deve ser removido da igreja. Eles são um com Deus, portanto não podem ser um com o pecado (1 Coríntios 6.15-16). Paulo os lembra de que os seus corpos não são deles. Foram comprados pelo sangue de Jesus, o que os torna parte do corpo dele e templo do Espírito de Deus (1 Coríntios 6.19-20). Eles são um com Jesus em corpo e Espírito. E, uma vez que foram separados para Deus, devem se separar do pecado (1 Coríntios 6.18).
Onde está o Evangelho?
O chamado de Paulo à santidade trata de guardar e manter a pureza e a santidade que Jesus morreu para dar à sua igreja. Como a igreja é o Corpo de Cristo e o templo do seu Espírito, ela nunca deveria abrigar imoralidade sexual. Jesus, o nosso Cordeiro pascal, foi sacrificado para nos libertar do pecado. Ele não nos salvou para que voltássemos à corrupção da qual fomos resgatados. Assim como Deus chamou Israel a deixar o Egito para trás, Jesus chama a sua igreja a deixar o pecado para trás (1 Pedro 1.15-16).
Ler a disciplina que Paulo aplica ao homem culpado de imoralidade sexual, ou a lista de pecados que impedem as pessoas de herdar o reino de Deus, pode deixar você com medo ou desanimado. Você pode ver as maneiras pelas quais é impuro e se perguntar como Jesus poderia se unir a pessoas não santas. Mas a boa notícia é que Jesus não faz isso. Jesus vem ao seu povo para purificá-lo do pecado. Paulo destaca que essas antigas identidades de pecado são o que nós éramos (1 Coríntios 6.11). Mas Jesus veio, nos lavou e nos tornou santos. Ele vem morar conosco porque nos torna santos.
A união santa com Deus é melhor do que qualquer pecado ao qual o mundo se entrega. Se você foi purificado e feito membro do corpo de Jesus, e se você é um em Espírito com o Deus que o ama tanto que morreu por você, por que toleraria qualquer coisa que estragasse tal união (Hebreus 12.1,14)? É por isso que fugimos da imoralidade sexual como fugimos de um incêndio. É por isso que nos livramos do comportamento pecaminoso como se a nossa liberdade da escravidão dependesse disso. É por isso que entregamos a Satanás os membros que não se arrependem, para que corram para os braços de Jesus. É por isso que nos arrependemos sempre, tão logo pecamos. Porque ser um com Jesus é melhor do que ser um com qualquer pecado.
Veja por si mesmo
Oro para que o Espírito Santo abra os seus olhos para ver o Deus que chama o seu povo à santidade. E que você veja Jesus como aquele que purifica a sua igreja e se torna um com ela.