O que está acontecendo?
A igreja em Corinto estava cheia de antigos pagãos tentando aprender o caminho de Jesus. Esses novos seguidores precisavam tirar Corinto de dentro deles e colocar Cristo neles. No entanto, estavam tentando seguir Jesus com seus antigos hábitos pagãos de adoração e suas maneiras gregas de pensar. Os gregos encontravam sua força em discutir quem havia descoberto a profunda e oculta sabedoria do divino. Em vez disso, os coríntios precisariam aprender a sabedoria de Jesus e da sua cruz. O problema era que isso lhes parecia loucura e fraqueza. Em meio a esses problemas, a igreja de Corinto escreveu uma carta ao apóstolo Paulo, que plantou aquela igreja, e 1 Coríntios é a sua resposta.
Para aprender o caminho de Jesus, os coríntios precisavam desaprender a divisão em torno de mestres favoritos (1 Coríntios 1.10). Eles vinham aprendendo com mestres como o talentoso orador Apolo e o respeitado apóstolo Pedro (1 Coríntios 1.12). Mas começaram a discutir sobre qual sabedoria era melhor, como se Apolo e Pedro fossem oradores gregos rivais ou líderes de templos pagãos com caminhos diferentes para uma sabedoria secreta e oculta. Paulo os lembra de que esses mestres são servos de Jesus, não rivais entre si. Eles não vieram para formar o seu próprio grupo de seguidores entre os cristãos de Corinto, mas para torná-los seguidores de Jesus (1 Coríntios 1.11-13). Paulo os chama a se unirem em torno de Jesus e a não se dividirem por causa de mestres. Ele também os exorta a não se gloriarem por causa de quem os batizou. Alguns pensavam que tinham um status especial como cristãos porque Paulo os havia batizado. Mas Paulo enfatiza que o verdadeiro poder não vem de quem os batizou, mas de Jesus, aquele em quem foram batizados. E a verdadeira sabedoria não se encontra na eloquência dos seus mestres favoritos, mas em Jesus, aquele que eles pregam (1 Coríntios 1.14-17).
Paulo e os demais mestres pregavam que a sabedoria e a força mais profundas de Deus foram vistas na crucificação de Jesus. Mas isso era loucura para a mente pagã grega. Eles estavam acostumados a adorar deuses de poder e astúcia, não um que morre em vergonha. E, para os judeus da igreja, Jesus morrendo sob a opressão romana era incompatível com a sua visão e a sua esperança de um Messias, ou Cristo, que derrubaria os seus opressores (1 Coríntios 1.18-24). Mas Paulo destaca que Cristo crucificado prova a sabedoria e o poder de Deus porque desafia as categorias da sabedoria humana. Se a sabedoria de Jesus é tão diferente que parece loucura, ela só poderia ter vindo de Deus (1 Coríntios 1.25; 2.13-16). A mensagem de Jesus que os coríntios receberam, apesar de parecer loucura, prova que Deus lhes deu o seu próprio Espírito para compreender a sua sabedoria mais profunda, que o mundo, com toda a sua sabedoria, não consegue entender (1 Coríntios 2.12-16). E, porque não a compreenderam por si mesmos, não podem se gloriar em si mesmos nem nos seus mestres, mas somente em Deus, que lhes revelou a sua sabedoria (1 Coríntios 1.31).
Onde está o Evangelho?
A sabedoria de Deus usa o que o mundo chama de loucura, e a sua força usa o que o mundo chama de fraqueza. Paulo pregou um Messias crucificado sem tentar impressionar com floreios retóricos. E a sua mensagem foi recebida e crida pelos que não impressionavam ninguém, não pertenciam à elite e eram tidos por loucos em Corinto (1 Coríntios 1.26-27). Eles não passaram a crer em Jesus por sua própria sabedoria nem pela força de Paulo, mas porque receberam verdadeira sabedoria e força por meio do Espírito de Deus (1 Coríntios 2.10-12). E Paulo está convencido de que Deus, que os capacitou a receber essa mensagem, continuará a agir neles e a transformar suas vidas conforme seguem Jesus cada vez mais de perto (1 Coríntios 1.2-9). Tornar-se louco nos caminhos do mundo e sábio no caminho de Deus é ver Jesus crucificado como sabedoria e poder.
O modo como Deus age sempre parece loucura para o mundo. Em Jesus, o poder supremo morreu em fraqueza. A sabedoria suprema se deixou matar. Ninguém entendeu por que o divino seria crucificado, pois o seu verdadeiro propósito estava oculto desde antes do princípio dos tempos. Nenhum governante, humano ou demoníaco, previu o que Deus, em seu amor, havia planejado realizar por meio da fraqueza e da loucura (1 Coríntios 2.7-9). Em Jesus, Deus veio como um ser humano fraco que afirmava ser o Cristo que salvaria o seu povo (Mateus 26.63-64). Ao fazer isso, incitou a elite religiosa, as autoridades romanas e os poderes demoníacos que agiam por trás deles a tramar a sua morte. Quando conseguiram levar Jesus à morte e à vergonha em uma cruz, pensaram que tinham sido mais astutos do que esse suposto Cristo. Mas todos eles foram enganados (1 Coríntios 2.8). A cruz não foi uma armadilha preparada para Jesus, mas uma armadilha que Jesus preparou para eles. Na cruz, Jesus morreu no lugar mais fraco, sob os poderes mais fortes. Mas, ao morrer, venceu a morte com astúcia (Colossenses 2.15). Jesus ressuscitou do sepulcro e quebrou o poder dele sobre as pessoas (Hebreus 2.14-15). Ele mostrou, do lugar mais fraco, o sepulcro, que é o mais poderoso. E provou, por meio do ato mais louco, a crucificação, que é mais sábio do que qualquer sabedoria terrena.
É por isso que Paulo e outros como ele não conseguem parar de falar de Jesus e da sua cruz. A mensagem de Cristo crucificado, pregada por simples pescadores e ex-prostitutas, oferece uma sabedoria mais profunda do que a eloquência dos oradores pagãos gregos. Jesus é o único de quem vale a pena se gloriar (Gálatas 6.14). Nenhum líder carismático ou pregador eloquente pode oferecer uma sabedoria mais profunda do que Cristo crucificado. Quando “loucamente” abraçamos a cruz de Jesus, sabiamente abraçamos a vida com Deus e vencemos a morte e os poderes do mal. Jesus nos uniu uns aos outros em nossa busca comum por ele. E, no clímax, Jesus nos uniu a si mesmo, a Sabedoria de Deus, ao nos dar o seu Espírito.
Veja você mesmo
Oro para que o Espírito Santo abra os seus olhos para ver o Deus cuja loucura é mais sábia do que toda a sabedoria do mundo. E que você veja Jesus como aquele que enganou os poderes com a sua crucificação.