O que está acontecendo?
Deus está no meio de mostrar ao profeta Ezequiel uma visão do povo de Deus retornando à sua terra natal após um longo exílio. Um anjo acabou de dar a Ezequiel uma visita a um novo templo em Jerusalém. Mas, quando Ezequiel é escoltado para fora do edifício, ele nota um riacho de água saindo de debaixo do templo e fluindo para o leste em direção ao deserto (Ezequiel 47:1-3). Quanto mais o rio passa, mais profunda a água fica até chegar ao Mar Morto (Ezequiel 47:4-8). A água do templo transforma o mar salgado em um oceano de água doce. Graças às águas do templo de Deus, o deserto é curado. Um mar morto se torna um terreno de pesca fértil para todo o povo de Deus, e um deserto estéril se torna uma selva de árvores frutíferas que nunca param de dar frutos (Ezequiel 47:9-12). Essa visão simboliza que Deus pretende que seu Reino seja um lugar de cura e vida para todos os que o adoram.
Imediatamente depois que o rio cura a terra, Deus descreve em grandes detalhes as fronteiras nacionais deste Israel restaurado. Algo muito semelhante acontece no Livro de Números quando Israel se prepara para atravessar o rio Jordão para a terra de Canaã pela primeira vez (Números 34:1-10; Ezequiel 47:13-20). Mas, na visão de Ezequiel deste Israel restaurado, tanto os israelitas nativos quanto os estrangeiros, os solicitantes de asilo e os refugiados podem reivindicar a terra de Deus (Ezequiel 47:21-23). Este Israel curado não é apenas para os israelitas, mas para todos os que olham para Deus e seu Reino como sua verdadeira pátria.
Ezequiel então delineia novas fronteiras tribais para os cidadãos das doze tribos de Israel, enfatizando a igualdade do povo de Deus (Ezequiel 48:1-7, 23-29). Cada tribo recebe uma parte equitativa de terra centrada em torno de uma nova capital, que tem o novo templo de Deus e seu rio vivificante em seu centro (Ezequiel 48:8-22). Em seguida, para enfatizar que todo o povo de Deus tem acesso compartilhado a esse lugar santo, Ezequiel descreve os portões da cidade de Deus. Por razões de segurança, as cidades antigas normalmente tinham apenas um portão, mas a nova capital de Deus tem doze — um para cada uma das tribos de Israel (Ezequiel 48:30-34). Toda tribo tem acesso livre e igual a Deus. Embora muitos esperassem que essa cidade fosse uma Jerusalém reconstruída, Ezequiel dá a esse lugar um nome diferente: o nome dado a essa cidade acolhedora, segura, equitativa e que dá vida é "O Senhor está ali" (Ezequiel 48:35b).
Onde está o Evangelho?
A pátria de Israel foi destruída. Os cidadãos de Israel foram removidos de suas terras ancestrais. A capital e o templo de Israel estão em ruínas. Mas Deus deu a Ezequiel uma visão na qual o lar de Israel é restaurado, suas terras ancestrais são devolvidas e uma nova capital e templo são fundados. Por fim, o apóstolo João acreditava que o novo templo, o rio da vida e o reino restaurado começavam a se tornar realidade para o povo de Deus na pessoa de Jesus.
No relato de João sobre a vida de Jesus, o ministério de Jesus começa e termina com água. O primeiro milagre de Jesus é transformar água em vinho como um sinal da alegria e da restauração que ele traria (João 2:1-12). Imediatamente depois disso, Jesus declara que seu corpo é o templo final do povo de Deus (João 2:13-19). Como o templo que foi destruído pela Babilônia, Jesus diz que seu corpo será destruído. Mas Jesus também diz que ele ressuscitará dos mortos e será reconstruído como o templo na visão de Ezequiel e dará vida ao seu povo. Apenas alguns versículos depois, Jesus diz a uma mulher estrangeira que a vida que ele pretende dar não é apenas para os israelitas nativos, mas uma água refrescante que todas as pessoas podem beber (João 4:1-26). Esta água para todas as pessoas é finalmente dada no momento em que Jesus morre. João é o único biógrafo de Jesus a mencionar que, quando uma lança é enfiada no lado de Jesus, a água sai correndo para fora (João 19:34). Mas, assim como Jesus disse, ele ressuscitou dos mortos. Jesus é o templo, destruído e reconstruído, de onde rios de água viva fluem para curar qualquer um que o adora.
No livro do Apocalipse (Apocalipse), João descreve com mais detalhes a restauração do povo de Deus. Um anjo mostra a João a capital eterna do povo de Deus. Como na visão de Ezequiel, ela tem doze portões abertos onde todas as pessoas cansadas podem entrar em sua nova pátria (Apocalipse 21:10-14). No centro da cidade não há um templo, mas Jesus em seu trono (Apocalipse 21:22). E debaixo do trono eterno de Jesus há um rio com árvores em ambas as margens que nunca param de dar frutos. E todo aquele que comer deles é curado (Apocalipse 22:1-5). A história do povo de Deus termina com os doentes sendo curados, os cansados encontrando descanso e os exilados encontrando seu verdadeiro lar. Jesus morreu e ressuscitou para nos dar esperança e uma garantia de que este reino está chegando.
Veja por si mesmo
Eu oro para que o Espírito Santo abra seus olhos para ver o Deus que restaurará seu povo. E que você veja Jesus como aquele que é a nossa água viva.