O que está acontecendo?
No princípio, Deus criou a humanidade para governar com ele. Como portadores da imagem de Deus, os seres humanos deveriam expandir o reinado dele por toda a terra, enchendo o mundo com a vida e a presença dele até que toda a criação florescesse sob seus cuidados. O domínio era a vocação humana: edificar o reino de Deus como seus corregentes. Mas, no Éden, a humanidade entregou essa vocação à serpente, e, desde então, o poder criado para edificar o reino de Deus tem sido usado para edificar um reino rival — a cidade de violência de Caim, a corrupção do tempo do Dilúvio. Depois do Dilúvio, esse reino rival se espalha por toda a terra.
À medida que a humanidade se multiplica, Gênesis traça as linhagens familiares que se tornam as nações do mundo (Gênesis 10). Da linhagem de Cam vem Ninrode, o primeiro rei em Gênesis, que funda Babel e, depois, Nínive e a Assíria — os impérios que um dia escravizarão o povo de Deus (Gênesis 10.8-12). O domínio que Deus deu à humanidade se tornou império nas mãos de Ninrode, a imagem da morte organizada e coroada. Sob seu governo, a humanidade se estabelece na planície de Sinear para construir uma cidade e uma torre “cujo topo chegue até os céus” (Gênesis 11.2-4).
A torre se estende até os céus para se apoderar dos poderes que estão lá. O que os nefilins começaram — céu e terra aliados contra Deus —, a humanidade agora procura transformar em modo de vida. A torre é um templo, erguido para fazer descer os governantes espirituais rivais e fundar uma civilização em parceria com eles. Babel é a mentira do Éden transformada em reino: assim como a serpente levou Adão e Eva a buscar a divindade à parte de Deus, aqui a humanidade se une aos inimigos espirituais de Deus para garantir um poder que não é dele — um caminho que termina em morte (Gênesis 11.6).
Deus desce — não pela torre que construíram, mas por sua própria vontade — e confunde a língua deles, espalhando-os por toda a terra (Gênesis 11.9). Na dispersão, Deus entrega as nações divididas aos próprios governantes rivais que elas tentaram alcançar, os poderes rebeldes que guerreiam contra a imagem de Deus desde os dias dos nefilins (Deuteronômio 32.8). A humanidade, criada para governar a terra sob a autoridade de Deus, agora vive sob tronos hostis, com cada nação aliada à serpente e dominada pelo pecado. A vocação do Éden foi completamente invertida: os corregentes de Deus se tornaram súditos dos inimigos dele. Então, Deus recomeça — não com uma torre, mas com um homem da linhagem de Sem, Abraão, por meio de quem levantará uma única nação para reconquistar todas as outras (Gênesis 11.26).
Onde está o Evangelho?
Jesus restaura o domínio que a humanidade perdeu. Depois da ressurreição, ele sobe ao trono que está acima de todo trono, assumindo seu lugar sobre os poderes rivais aos quais as nações haviam sido entregues (Deuteronômio 32.8). Os tronos que dividiram e escravizaram o mundo são colocados debaixo dos pés dele, e ele começa a retomar as nações.
Ele as reconquista restaurando a vocação humana de governar com ele. No Pentecostes, o Espírito desce e enche os discípulos, que proclamam as boas-novas nas mesmas línguas que Babel dispersou (Atos 2.6). Em Babel, a humanidade se estendeu para o alto a fim de se unir a poderes rivais; no Pentecostes, Deus desce para unir o povo a si mesmo. Em Babel, as nações foram divididas e entregues a poderes hostis; no Pentecostes, o Rei envia o seu povo para governar essas mesmas nações sob sua autoridade, reunindo as línguas dispersas em uma só família. O domínio perdido no Éden é devolvido a uma humanidade renovada, que agora governa não pela própria força, mas pelo Espírito.
O templo muda com o reino. Onde Babel ergueu tijolos para alcançar os poderes do céu, o Espírito agora faz sua habitação em pessoas, e Deus edifica seu templo por toda a terra por meio da igreja (Atos 2.44-47). Os corregentes de Deus são enviados às nações antes dominadas por poderes rivais, reconquistando-as para o Rei sob cujo governo elas sempre deveriam ter vivido.
O que em Babel era verdade de forma destrutiva — “nada lhes será impossível” (Gênesis 11.6) — torna-se a missão da igreja sob Cristo. O povo de Cristo avança com a autoridade dele, e as portas do inferno não prevalecerão contra ele (Mateus 16.18). Levado pelo Espírito a todas as línguas, o Evangelho reverte a dispersão de Babel, depõe os governantes rivais e reúne todas as nações em uma só família sob um só nome.
Veja você mesmo
Oro para que o Espírito Santo lhe dê olhos para ver o Deus que nos criou para governar com ele e que se recusa a deixar as nações sob os poderes da morte. E que você veja Jesus como o Rei entronizado acima de todo governante rival, que restaura o nosso lugar ao lado dele e reúne as nações dispersas em seu nome.