O que está acontecendo?
Desde o Éden, dois reinos estão em guerra pela imagem de Deus na humanidade. O reino da serpente espalha a própria imagem — agarrar, tomar à força, suplantar —, o reflexo de tomar a vida nos próprios termos em vez de recebê-la de Deus. Esse reflexo percorre toda a história, e se alojou até mesmo dentro da família escolhida. Jacó é o caso mais claro: um filho da promessa que carrega a imagem de quem agarra, tramando e tomando à força o seu caminho pela vida. Ele trapaceou o irmão, enganou o pai e levou a melhor sobre o tio. Agora, Deus fará com Jacó o que pretende fazer com todo o reino rival: vencê-lo. Mas ele o vencerá por dentro, não para destruir Jacó, mas para reformá-lo à imagem que ele foi criado para carregar.
Depois de escapar de Labão, Jacó precisa finalmente enfrentar o irmão a quem prejudicou — Esaú, que certa vez jurara matá-lo (Gênesis 32.6-7). Jacó ora pedindo proteção (Gênesis 32.11), mas o velho reflexo custa a morrer: ele também envia à frente um cortejo de presentes, tramando para abrandar Esaú antes do encontro. Naquela noite, sozinho, Jacó é confrontado — não por Esaú, mas por Deus. Um homem luta com ele até o amanhecer (Gênesis 32.24).
A vida inteira, Jacó tinha lutado e agarrado para tomar uma bênção para si. Agora, no escuro, o agarrar finalmente é revertido. Deus toca a articulação da coxa dele e a desloca, e Jacó, que sempre se sustentara na própria astúcia, já não consegue sequer ficar de pé (Gênesis 32.25). Mas, quebrantado, ele faz a única coisa certa que nunca havia feito: em vez de tomar a bênção e fugir, ele se agarra a Deus e não o solta — "Não te deixarei ir, a não ser que me abençoes" (Gênesis 32.26). O reflexo de arrancar algo de Deus se torna o ato de se agarrar a Deus. Aquele que agarrava é vencido e, ao ser vencido, é transformado.
Deus o abençoa e lhe dá um novo nome: não mais Jacó, "ele agarra", mas Israel, "ele luta com Deus" (Gênesis 32.28). A imagem deformada começa a ser refeita. Jacó deixa o Jaboque mancando — marcado pelo resto da vida como um homem cuja força foi quebrada e que se apoia em Deus (Gênesis 32.31).
Na manhã seguinte, ele sai ao encontro de Esaú, não mais como o trapaceiro, mas como um homem que manca e não tem em quem confiar senão em Deus. Ele ainda envia os presentes, mas não são eles que o salvam. Esaú corre ao seu encontro, abraça-o e chora — o irmão prejudicado perdoando gratuitamente (Gênesis 33.4). As tramas nunca abrandaram Esaú; Deus já tinha ido à frente e feito isso. Foi a graça, não a estratégia, que encontrou Jacó no caminho.
Onde está o Evangelho?
No Jaboque, Deus desceu e lutou com um homem a noite inteira — lutando corpo a corpo com Jacó para vencer o seu agarrar e refazê-lo. É assim que Deus lida com o reino rival no seu povo: não à distância, mas de perto, segurando-o com firmeza até que a velha natureza seja quebrada e o novo nome seja dado.
Em Jesus, esse mesmo Deus desce e luta com toda a humanidade. Ele não é um homem lutando com Deus; ele é o Deus que lutou com Jacó, agora vindo em carne para enfrentar o reino do pecado e da morte, que tudo agarra e nos mantém presos. Mas, quando Deus vem lutar conosco, nós o ferimos. Enquanto Jacó saiu mancando, a humanidade leva o Deus que luta com ela até a cruz (Isaías 53.5). E esta é a grande reviravolta: ao permitir que o firamos, ele nos cura. Por meio das suas feridas, ele quebra o domínio do reino rival e, na sua ressurreição, vence o pecado e a morte que nos dominavam (Colossenses 2.15; 1 Pedro 2.24).
Assim, Jesus nos vence do mesmo modo como Deus venceu Jacó — não para nos destruir, mas para nos refazer. Ele nos segura até que o nosso agarrar seja quebrado, até que deixemos de tomar a vida à força e aprendamos a nos agarrar a ele, recebendo pela graça a bênção que jamais conseguiríamos tomar. Como Jacó, recebemos um novo nome e uma nova identidade, não mais definidos pelo agarrar que nos deformou, mas pelo Deus que nos tomou como seus (2 Coríntios 5.17; Apocalipse 2.17). O Deus que ferimos vem ao nosso encontro, como Esaú correndo para o irmão que o prejudicara, de braços abertos — nada a enviar à frente, nenhuma trama a executar, nada a fazer senão se deixar abraçar (Romanos 8.34).
Veja você mesmo
Oro para que o Espírito Santo lhe dê olhos para ver o Deus que desce para lutar conosco, vencendo o nosso agarrar não para nos destruir, mas para nos refazer à imagem dele. E que você veja Jesus como o Deus que permitiu que o feríssemos e, por meio das suas feridas, nos curou e quebrou o reino da morte.