O que está acontecendo?
Jesus envia setenta e dois novos discípulos (Lucas 10:1). Esse número remete a Gênesis 10, onde setenta nações são listadas após a queda da torre de Babel. É a maneira de Lucas sinalizar que o evangelho do reino de Deus é para todas as nações, não apenas para Israel.
Ao contrário de Tiago e João, que queriam orar para que o fogo fosse reduzido em uma cidade samaritana, Jesus promete que serão as cidades judaicas que enfrentarão um destino pior do que a cidade estrangeira de Sodoma (Lucas 10:13).
Os setenta e dois retornam, regozijando-se porque até os demônios obedecem ao nome de Jesus em seus lábios (Lucas 10:17). Jesus os chama a se regozijar, rejubilar ainda mais porque eles, como representantes simbólicos de nações anteriormente hostis, agora estão inscritos no livro da vida de Deus (Lucas 10:20). Qualquer um, não apenas judeus, que ame a Deus e ame o próximo será incluído.
Mas um advogado, querendo justificar seu lugar privilegiado no livro da vida de Deus, pede a Jesus que esclareça quem é seu próximo. Ele espera que Jesus responda com algo como: "Sua família, amigos e colegas israelitas" (Lucas 10:29). Sendo advogado, ele tinha amplas provas para cada um. Em vez disso, Jesus responde com uma história.
Ladrões deixam um homem como morto na beira de uma estrada. Um sacerdote e um levita são hostis comparados à generosidade e compaixão de um samaritano (Lucas 10:33). Os samaritanos eram estrangeiros religiosos e étnicos. Essa é parte da razão pela qual Tiago e João estavam tão dispostos a incendiar uma de suas aldeias. Portanto, quando Jesus apresenta uma minoria odiada como o herói, ele está revelando que os cidadãos do Reino de Deus podem vir de qualquer lugar. Qualquer um que ame a Deus e ao próximo pode entrar!
É por isso que nossa passagem termina com duas mulheres — uma ansiosamente se movimentando e outra sentada ouvindo as palavras de Jesus (Lucas 10:39-40). Sentada aos pés de Jesus, Maria reconheceu o que Marta, a advogada, e tantas cidades judaicas não reconheceram. Jesus não era apenas um professor da palavra de Deus, mas a própria Palavra de Deus. Sentar-se aos pés de Jesus era amar a Deus e ouvir as palavras de Jesus era honrá-lo como o samaritano amava o próximo.
Onde está o Evangelho?
Esta é uma boa notícia para todos nós, sejam judeus, gentios ou samaritanos. Jesus não exige demonstrações de A a Z de boas ações, como o advogado tinha preparado. Jesus não exige o nosso serviço como Marta ofereceu ansiosamente. Jesus não exige nem pureza de sangue nem pedigree religioso. O que Jesus exige é a escolha de sentar, ouvir e obedecê-lo.
Podemos nos regozijar, rejubilar porque todos os nomes e nações estão escritos no céu com base nisso, não em nossa própria ocupação ou auto-justiça. Nenhuma pessoa e nenhuma nação estão além do alcance da capacidade de Jesus, exceto (Lucas 10:22).
Veja por si mesmo
Que o Espírito Santo abra seus olhos para ver o Deus que salva todas as nações. E que você veja Jesus como aquele que convida todos a se sentarem a seus pés e ouvir suas boas novas.