发生了什么？
耶稣在圣殿里定了宗教领袖的罪，并责备他们，最后宣告圣殿不久将被拆毁（马太福音 24:2）。
但门徒以为，如果圣殿要终结，那么世界也必定要终结。他们就问耶稣，这一切什么时候发生（马太福音 24:3）。
耶稣引用了几处论到圣殿被毁的预言（但以理书 9:27）。他知道在这一代人之内，圣殿必被拆毁——而这事果然发生在主后 70 年。
接着，耶稣回应门徒关于世界末了的问题。圣殿的终结有种种预兆和迹象，但耶稣的再来却截然不同。
耶稣吩咐门徒要警醒，因为没有人知道那日子、那时辰。他们每一天都当活得像主人就要回来一样。
耶稣用三个故事说明他再来时的情形。
童女和她们的灯的故事，强调等候并警醒守望耶稣再来何等重要（马太福音 25:1）。仆人受托管理主人金子的故事，要引导我们在他再来的光照下今天就去做工（马太福音 25:14）。绵羊和山羊的故事，则激励我们怜恤困苦缺乏的人，正如耶稣怜恤了我们（马太福音 25:32）。
这三个故事都显明了后果的严重。不警醒的人，必有哀哭切齿（马太福音 25:30）。但按着耶稣的方式等候警醒的人，所得的赏赐如同永恒的筵席。
耶稣没有给门徒一张时间表，而是给了他们一种心态。他让他们清楚将要来的是什么，好使他们警醒地、满怀期待地活着。
福音在哪里？
圣殿处在上帝的愤怒之下，因为它不再成就它存在的目的。但耶稣在十字架上完全成就了圣殿的目的（希伯来书 9:11）。凡在圣殿中所能献的一切祭，都已由他成全了（希伯来书 10:12）。
不仅如此，上帝的殿不再是一座建筑物——而是那些信靠耶稣、被圣灵充满的人（以弗所书 2:21）。这是大好的消息！上帝不再住在我们无法进入的殿宇里，而是以他百姓的身体为居所。
耶稣用婚宴的图画来描绘他的再来。他是新郎，教会是他的新娘。他的死与复活使我们的生命永远与他联合（以弗所书 5:25）。对跟随耶稣的人来说，满怀期待地等候那位要来迎娶我们作新娘的新郎，正是我们的喜乐。
我们的指望并不在于主人离开时我们做得够不够多。相反，我们对那将要来的君王的热切期盼和盼望，会改变我们的生命，使我们成为我们所渴慕之人的样式。
亲自来看
愿圣灵开你的眼睛，让你看见这位拥有全世界、并照此施行审判的上帝。也愿你看见耶稣就是那位将在荣耀中再来的君王。