这里发生了什么？
以色列人从西奈山起行，朝着应许之地前进。但他们立刻就犯了罪。
百姓埋怨上帝（11:1）。上帝向他们发怒，营地边缘燃起了火。百姓哀求摩西做些什么，于是摩西祷告，火就止息了（11:2）。
这就是我们在整卷民数记中会一再看到的循环：百姓领受命令，他们违背，上帝惩罚，然后有人代求。事实上，仅在这两章里，这个循环就出现了三次——两次与百姓有关，一次与领袖们有关。
但这段记载中还有一件事我们需要注意。摩西不堪重负，以至于他求上帝干脆取他的性命（11:15）。但上帝另有计划。
上帝让摩西选立七十位长老，然后把摩西身上圣灵的一部分分赐给这七十人（11:17）。当这事发生时，七十位长老立刻开始说预言。但只有那一次。
然而，在营中别处，上帝也把圣灵赐给了两个人，伊利达和米达。他们继续说预言（11:26）。当有人为此向摩西抱怨时，摩西回答说，他但愿耶和华的百姓都领受圣灵、都说预言。
福音在哪里？
令人惊奇的是，摩西的心愿真的实现了。
耶稣升天之后，圣灵降在最早的基督徒身上（使徒行传 2:4）。他们藉着圣灵的能力传扬福音。当人们相信耶稣时，圣灵也降在他们身上。圣灵降临时，他们显出神迹，如说预言，正如那七十位长老一样（使徒行传 19:6）。
但他们的恩赐并没有停止。它像伊利达和米达那样持续下去。耶稣最亲近的跟随者之一彼得说，圣灵要降在一切信的人身上；无论老少、为奴的或自由的，都要做梦、见异象、说预言，正如摩西所愿的（使徒行传 2:17）。
难怪使徒保罗在写给哥林多人的第一封书信中也回应了摩西的心愿，他说他愿意人人都说预言（哥林多前书 14:5）。
虽然今天预言被人误解、引发争论，但我相信所有基督徒都能在核心要点上达成一致：预言就是把上帝所启示的告诉别人。而上帝所启示过的最伟大的事，就是他自己在耶稣里的完全彰显。圣灵已降在每一个信耶稣的人身上，并向他们启示他是谁（哥林多前书 2:10）。
这里的好消息是：因为耶稣藉着他的死赎回了我们，又将他的圣灵充满我们，我们就能打破在民数记中读到的这个罪的循环。我们可以不再随从肉体而行，开始顺着圣灵而行（罗马书 8:9）。这样，我们的生命和嘴唇就能说出预言，宣扬耶稣的名。
亲自来看
我祈求这位圣灵开你的眼睛，让你看见那位供应代求的上帝。也祈求同一位圣灵向你启示那位为你代求的耶稣更完全的样貌。