发生了什么？
以色列人正准备离开西奈山，进入迦南地。上帝已经把祂的百姓从奴役中救出来，立下祂的约，又以祂的临在充满会幕；如今祂吩咐他们在前行的路上，围绕那临在来安排自己的生活（民数记 1:1；2:1-2）。
会幕不只是一个敬拜的帐棚。它是一座可以移动的伊甸园，是天与地相接之处。上帝的圣洁住在它的中心。当以色列人朝着一片充满属灵败坏与凶暴敌对的土地前行时，会幕在前引领，如同生命、洁净与上帝所定秩序的圣所。
为了保守这神圣的中心，有一个支派被赋予独特的职任。利未人不列在军事人口登记之内（民数记 1:47-49）。他们的任务不是赶出列国或攻取敌人的城邑，而是每当营地迁移时，负责看守、扛抬并重新搭建会幕（民数记 1:50-53；2:17）。除他们以外，无人可以触摸会幕。
这样的分别至关重要。当以色列人进入旷野、在争战中面对死亡时，会幕仍不被任何不洁沾染。利未人在战争与旷野的死亡之中，保守上帝临在的完整。他们是生命的仆役，确保伊甸园那圣洁的空间被忠心地从一处带到另一处。
围绕会幕，十二支派被安排在四个方向扎营——北、南、东、西（民数记 2:3-31）。他们的排列是有秩序的、神圣的，也是具有象征意义的。列在最前的是犹大，驻扎在会幕东边的入口处（民数记 2:3-9）。犹大虽不是长子，却居首带领。这应验了几代之前对他所说的祝福——他必兴起显赫，在兄弟中掌权（创世记 49:8-12）。
福音在哪里？
营地的安排预表了上帝借着耶稣推进祂国度的方式。
上帝的临在仍是中心。但如今，借着耶稣，那临在不再局限于一座帐棚。耶稣成了真正的会幕，是成了肉身的上帝，祂所到之处便带来伊甸园的生命（约翰福音 1:14）。祂复活以后，赐下祂的圣灵，好使祂的百姓——正如利未人一样——将祂的临在带到地极。
耶稣也是真正的利未人。祂并未把自己与不洁隔开，而是把医治与圣洁带进不洁之地。祂在旷野、敌对与死亡之中扛抬着上帝的临在。如今，祂已征服了死亡之地，以生命与洁净掌权。耶稣现在把这如祭司般扛抬上帝临在的职任交托给我们。借着祂的圣灵，我们成为上帝圣洁的活的承载者，把祂的生命带进一个败坏与腐朽的世界。
耶稣也是真正的犹大之狮。祂引领上帝百姓的前行——不是靠暴力，而是靠十字架。祂赶出属灵的黑暗，不是借着征战，而是借着复活。祂开通了进入上帝临在的道路，并呼召我们跟随祂进入新造。
亲眼来看
我祈求圣灵开你的眼睛，让你看见这位把自己的临在安置在祂百姓中心、并呼召他们把祂的生命带进一个将亡世界的上帝。也愿你看见耶稣就是犹大之狮，是真正的会幕，祂引领我们前行，使我们成为上帝圣洁临在的活的承载者。