发生了什么？
以色列的都城已被摧毁，以色列的百姓被掳到巴比伦。他们如今成了一个自己无法战胜的强权的奴隶。但以西结预言，以色列的仇敌不久将被诱入一场他们必输的战争。以西结把以色列所有的仇敌人格化，成为一位神秘而可怕的王，名叫歌革。有一天，歌革将从世界的四方聚集以色列的仇敌（以西结书 38:1-6）。歌革以为以色列的城邑毫无防备，便率领他庞大的多国联军前去掠夺（以西结书 38:7-14）。但当歌革越过以色列的边境时，以西结说上帝必如勇士般兴起，毁灭歌革和他那趁机而来的军队（以西结书 38:15-23）。
上帝施行公义之后的景象极其骇人。歌革被解除武装，丧失了战力。歌革被杀的士兵在旷野的烈日下腐烂。上帝又降火烧毁敌人的城邑，使之成为尘土（以西结书 39:1-6）。以西结说，被丢弃的木盾和枪矛多得使上帝的百姓在此后七年之内都不必再砍柴（以西结书 39:7-10）。最终，上帝的百姓要开始清理那被尸体污染的土地。以西结说，他们要用七个月的时间，把歌革士兵的骸骨和尸体抛入一个幽暗的坑中，秃鹰和吃腐肉的野兽必在以色列仇敌的身上饱餐一顿（以西结书 39:11-20）。这是令人毛骨悚然的图景，但信息却很简单：一切威胁或攻击上帝百姓的仇敌，都必被彻底吞灭。
以西结一再说，这场对抗歌革的战争要证明上帝并未忘记祂的百姓，并且祂比他们的仇敌更强大（以西结书 38:15-16, 23；39:6-7, 21-23）。以色列确实正在被掳之中，受巴比伦掌控。同样真实的是，还会有更强大的仇敌企图把以色列从地图上抹去。但以西结针对歌革的预言证明，上帝并没有忘记祂的百姓。外邦的压迫、奴役和民族的羞辱，并不是上帝为以色列所定的终极心意（以西结书 39:21-24）。相反，上帝要吞灭祂百姓的每一个仇敌。上帝要保护、保守祂的百姓，并永远与他们同在（以西结书 39:25-29）。以西结针对歌革的预言，应当安慰以色列：上帝的大能和祂对百姓的信实，不久就要在全世界的舞台上显明出来。
福音在哪里？
圣经中唯一另一处提到歌革的地方是启示录，使徒约翰在那里描述了上帝与祂百姓的仇敌之间最后的决战。这两场战争惊人地相似。在两处，歌革都从北、南、东、西聚集全球的军队。在两处，上帝都藉着从天降火赢得战争（以西结书 39:6；启示录 20:9）。在两处，死者都被聚集在一处，接受上帝的审判（以西结书 39:11-20；启示录 20:7-10）。在两处，上帝都把歌革士兵的尸体摆上，作飞鸟和吃腐肉野兽的盛宴（以西结书 39:17-20；启示录 19:17-18）。以西结和约翰所讲的是同一件事。以色列或许以为仇敌的败亡主要是政治层面的事，但约翰的记载向我们表明，以西结所描述的胜利远超过巴比伦的毁灭。以西结和约翰所讲的，都是上帝最终吞灭一切世上强权背后的权势——死亡、邪恶与混乱的势力——的那一天。
以西结和约翰关于毁灭的预言，应当带给我们希望。上帝没有忘记我们，上帝必战胜我们的仇敌。你或许熟悉，或许并不熟悉政治与军事仇敌所带来的恶。然而，我们每一个人都曾在自己与邪恶、死亡和混乱的争战中受过伤（以弗所书 6:12）。以西结和约翰都预言，这些权势最终都要被永远吞灭。我们之所以能确信它们必然败亡，不仅因为以西结和约翰预言过，更因为上帝已经在它们身上赢得了决定性的胜利。
上帝亲自在耶稣这一位身上，与邪恶、混乱和死亡的势力争战。在那场战役中，耶稣一度被歌革压在掌下、被压碎。有三天之久，邪恶、混乱和死亡的势力似乎得胜了。但耶稣从坟墓里复活了。耶稣比歌革更有能力（歌罗西书 2:15）。上帝已经解除了歌革的武装，这意味着死亡、邪恶与混乱的势力，对耶稣和跟随祂的人再无终极的权势。所以，无论有什么仇敌在攻击你，要知道耶稣必吞灭它们。耶稣已经为你而死，要保护你、保守你，并永远与你同在。
亲自来看
我祷告求圣灵开你的眼睛，看见那位终必吞灭邪恶的上帝。也愿你看见耶稣是我们的勇士，祂不久就要击败我们一切的仇敌。