¿Qué está pasando?
El libro de Reyes nos habla más de Dios que de la historia de Israel. Dios le prometió a David una dinastía eterna y un reino que no sería deshecho ni por la muerte ni por la rebelión (2 Samuel 7:13). Pero David está en su lecho de muerte y su reino está en crisis (1 Reyes 1:1; 2:10). La promesa de Dios de un trono eterno está en riesgo. ¿Seguirá siendo Dios un Dios de vida, incluso en la muerte?
Adonías, el segundo hijo de David, se rebela contra Salomón, el tercer hijo de David (1 Reyes 1:5). Adonías es el heredero natural, pero David le había prometido el trono a Salomón (1 Reyes 1:17). Para legitimar su golpe, Adonías pone de su lado al general y al sacerdote de confianza de su padre, e invita a sus demás hermanos de la familia real a una coronación secreta (1 Reyes 1:7, 9). Pero la madre de Salomón persuade a David de que adelante la coronación de Salomón (1 Reyes 1:11). David le da a Salomón su burro real y lo corona rey en Jerusalén. Un sacerdote leal a la familia real unge a Salomón con aceite (1 Reyes 1:39). Adonías está en medio de su banquete cuando se entera de que su golpe ya ha fracasado (1 Reyes 1:45-46). Las promesas de Dios no serán deshechas por Adonías, sino que continuarán por medio de Salomón.
Temiendo por su vida, Adonías corre al altar donde los sacerdotes ofrecen sacrificios (1 Reyes 1:50). En el libro de Números, el altar era un lugar de refugio para quienes eran culpables de homicidio involuntario (Números 35:25). Adonías espera que Salomón aplique esta ley a su traición, y así lo hace. El primer acto de Salomón como rey es un acto de misericordia. Perdona la traición de Adonías y le concede vida a un traidor que merece la muerte (1 Reyes 1:53).
¿Dónde está el evangelio?
Dios trae vida de entre los muertos. La muerte que se acerca a David y la rebelión de Adonías no derribarán los planes de Dios de un reino davídico eterno. El ascenso de Salomón y la rebelión fracasada de Adonías no son solo historia, sino teología. Dios traerá vida de la muerte de David por medio de su hijo. Y de la rebelión de Adonías nacerá un reino eterno.
Así, los últimos días de David como rey y los primeros de Salomón no tratan tanto de la transición de un régimen a otro, sino de la coronación del último hijo de David: Jesús.
Jesús es el heredero prometido de Israel (Mateo 1:1). Es ungido no con aceite, sino con el Espíritu (Juan 1:32). Entra en Jerusalén montado en un burro (Marcos 11:7). Como el reino de Salomón, el Reino de Jesús surge en medio de un drama político traicionero, de intereses egoístas y de traición. El padre de Salomón, igual que Dios el Padre, echa por tierra las tramas de hombres pecadores para establecer firmemente a su Hijo en el trono (Hechos 2:24). Y Jesús comienza su gobierno perdonando a quienes pretendían ejecutarlo (Lucas 23:34). Como Adonías, cualquiera puede acudir a Jesús. Tanto los enemigos como los traidores pueden aferrarse a su lugar de sacrificio y muerte, y recibir misericordia y vida.
Compruébalo tú mismo
Que el Espíritu Santo abra tus ojos para que veas a Dios como aquel que cumple sus promesas. Y que veas a Jesús como el Rey que trae vida después de la muerte.