¿Qué está pasando?
El libro de Reyes nos dice más sobre Dios que sobre la historia de Israel. Dios le prometió a David una dinastía eterna y un reino que no se desharían ni por la muerte ni por la rebelión (2 Samuel 7:13). Pero David está en su lecho de muerte y su reino está en crisis (1 Reyes 1:1; 2:10). La promesa de Dios de un trono eterno está en riesgo. ¿Seguirá siendo Dios un Dios de vida, incluso en la muerte?
El segundo hijo de David, Adonías, se rebela contra el tercer hijo de David, Salomón (1 Reyes 1:5). Adonías es el heredero, pero David le había prometido el trono a Salomón (1 Reyes 1:17). Para legitimar su toma del poder, Adonías pone de su lado al general y sacerdote de confianza de su padre e invita a sus demás hermanos reales a una coronación secreta (1 Reyes 1:7, 9). Pero la madre de Salomón convence a David de que force la coronación de Salomón antes de tiempo (1 Reyes 1:11). David le da a Salomón su asno real y lo corona rey en Jerusalén. Un sacerdote fiel a la familia real unge a Salomón con aceite (1 Reyes 1:39). Adonías está en medio de su banquete cuando se entera de que su golpe ya ha fracasado (1 Reyes 1:45-46). Las promesas de Dios no se desharán con Adonías, sino que continuarán a través de Salomón.
Temiendo por su vida, Adonías corre al altar, donde los sacerdotes ofrecen sacrificios (1 Reyes 1:50). En el libro de los Números, el altar era un lugar de asilo para las personas culpables de homicidio (Números 35:25). Adonías espera que Salomón aplique esta ley/ leyes a su traición, y así lo hace. El primer acto de Salomón como rey es de misericordia. Perdona la traición de Adonías y le extiende la vida a un traidor que merece la muerte (1 Reyes 1:53).
¿Dónde está el Evangelio?
Dios devuelve la vida de entre los muertos. La muerte inminente de David y la rebelión de Adonías no anularán los planes de Dios de un reino davídico eterno. La ascensión de Salomón y la rebelión fallida de Adonías no son solo historia, sino teología. Dios dará vida a David desde la muerte a través de su Hijo. Y de la rebelión de Adonías nacerá un reino eterno.
De este modo, los últimos días de David como rey y los primeros de Salomón no se refieren tanto a la transición de un régimen a otro, sino a la coronación del último hijo de David, Jesús.
Jesús es el heredero prometido de Israel (Mateo 1:1). No está ungido con aceite, sino con el Espíritu (Juan 1:32). Monta en un burro hasta Jerusalén (Marcos 11:7). Al igual que el reino de Salomón, el de Jesús emerge de un drama político traicionero, del interés propio y de la traición. El Padre de Salomón, al igual que Dios el Padre, anula las maquinaciones de los hombres pecadores para instalar firmemente a su Hijo en el trono (Hechos 2:24). Y Jesús comienza su administración perdonando a sus posibles verdugos (Lucas 23:34). Al igual que Adonías, cualquiera puede venir a Jesús. Tanto los enemigos como los traidores pueden aferrarse a su lugar de sacrificio y muerte, y recibir misericordia y vida.
Compruébalo por ti mismo
Que el Espíritu Santo abra tus ojos y veas a Dios como el que cumple sus promesas. Y que veas a Jesús como el Rey que trae la vida después de la muerte.