¿Qué está pasando?
Elías profetizó que la dinastía de Acab llegaría a un final espeluznante (1 Reyes 21:21). Y ahora, su hijo Joram lo experimentará de primera mano. Israel está sitiada por Siria y sufre una hambruna causada por el hombre (2 Reyes 6:25). Impotente, Joram da un paseo por la muralla de la ciudad y ve a una mujer que se muere de hambre y que clama por alivio y justicia (2 Reyes 6:26). Había hecho un pacto con otra mujer para hervir y comer a su propio hijo si al día siguiente se comían al hijo de la otra mujer (2 Reyes 6:28). Pero la segunda mujer no ha terminado con su decisión y la primera quiere que el rey haga cumplir su trueque canibal (2 Reyes 6:29). Joram se rasga la ropa de dolor, culpa a Eliseo por la muerte, el hambre y la guerra en Israel, y envía a un asesino para que mate al profeta de Israel (2 Reyes 6:31).
Esto es una tontería. Joram quiere matar al hombre que resucitó a un niño, alimentó a una mujer hambrienta y ayudó a Israel a evitar múltiples conflictos sangrientos con Siria. Todo lo que aflige a Joram está disponible a través del Dios a quien sirve Eliseo. Es demasiado ciego para verlo. Esperamos que este tipo de dureza de corazón sea juzgado rápidamente. Sin embargo, cuando los hombres de Eliseo detienen al sicario de Joram, éste le dice que Dios pondrá fin al hambre de la noche a la mañana (2 Reyes 7:1). La dinastía de Acab no terminará hasta que experimente aún más la misericordia de Dios, cosa que cuatro leprosos descubren inesperadamente.
Sabiendo que no había comida en Israel, los leprosos deciden rogar a sus sitiadores sirios y hacer el largo viaje hasta su campamento (2 Reyes 7:4). Pero el campamento enemigo está vacío (2 Reyes 7:5). Mientras Joram dormía, Dios atacó a los sirios con los sonidos de un ejército que se aproximaba, y éstos se retiraron (2 Reyes 7:7). Estos leprosos se convierten en los primeros en Israel en saborear el alivio de su hambre (2 Reyes 7:8). Van ante el rey y le dan la buena noticia (2 Reyes 7:9). Sus enemigos han sido avergonzados por Dios durante la noche, y Dios ha preparado un banquete en el campamento enemigo. Fiel a su ceguera, Joram duda del testimonio de los leprosos (2 Reyes 7:12). Pero la hambruna de Israel ha terminado, tal como lo predijo Eliseo, y el hijo de Acab recibe misericordia (2 Reyes 7:16).
Esta historia comenzó y termina con otra mujer que le pide justicia a Joram (2 Reyes 8:3). Y es Guijazi, la antigua criada infiel y leprosa de Eliseo, quien le transmite la petición a Joram (2 Reyes 8:5). Le informa a Joram de que es la misma mujer cuyo hijo Eliseo resucitó de entre los muertos. En respuesta al testimonio de este leproso y a la obra del profeta vivificador de Dios, Joram fallece a favor de la mujer (2 Reyes 8:6). Por ahora, el rey ha cambiado y Dios ha preparado un banquete en medio del hambre y ha hecho justicia a esta mujer.
¿Dónde está el Evangelio?
El Libro de Reyes se escribió para alentar a los judíos en el exilio a que encuentren alivio y justicia en la palabra de Dios y en el profeta de Dios. Tres veces, las personas que viven fuera de los muros de la última ciudad de Israel no pueden encontrar alivio ni justicia en su rey. Joram deja a las mujeres para que coman a sus crías, y los leprosos prefieren abandonarse a la merced de sus enemigos que confiar en la justicia de su rey. De manera constante, son Eliseo y sus palabras las que traen vida y justicia. Según las palabras de Eliseo, el hambre terminará para las mujeres y los leprosos. Y es solo el testimonio de Guijazi sobre las palabras de Eliseo lo que lleva a Joram hacia la justicia. El alivio y la justicia se encuentran en las palabras de Dios en la boca de su profeta.
Si Israel quiere que sus hijos resuciten de entre los muertos, si quiere que se cure de su lepra, si quiere que se salve del hambre, si quiere justicia, si quiere regresar a su tierra después del exilio, debe escuchar las palabras de Dios en boca del profeta de Dios.
Eventualmente, Eliseo, el profeta que trajo justicia, vida y alivio, morirá. Esto hace que Israel sea cada vez menos comprensivo con las palabras de Dios y los profetas de Dios. Israel también morirá, exiliado en tierras enemigas. Historias como esta se escribieron para alentar a los judíos exiliados a que creían que la vida de entre los muertos seguía siendo posible. Y en Jesús, sí.
Al igual que Eliseo, Jesús curó a los leprosos, alimentó a las familias y resucitó a sus hijos. Pero Jesús es más grande que Eliseo porque Jesús pone fin al exilio de Israel y a la muerte para siempre (Hebreos 1:2). El último profeta de Dios resucita de la tumba y gobierna toda la Tierra para siempre desde un trono eterno. No podemos ser exiliados porque toda la Tierra es su reino. A diferencia de Joram, podemos acudir a Jesús y esperar justicia y poder. Dios no está impotente ante el hambre, la enfermedad, el canibalismo y la muerte. Él da vida, justicia y misericordia a todos los que se lo piden.
Así que no apelles a tu rey. Ven y apela a Jesús, el último Profeta, y recibe la vida.
Compruébalo por ti mismo
Que el Espíritu Santo abra tus ojos para que veas al Dios que le da a su pueblo un profeta. Y que veas a Jesús como el último profeta de Dios que trae la vida a todas las personas.