¿Qué está pasando?
Dios ha llamado a su pueblo y a sus sacerdotes a ser santos, a estar apartados, a vivir con él en un lugar santo donde mora su presencia. Ahora, Dios santifica el tiempo mismo.
El calendario de Israel está lleno de siete fiestas establecidas: momentos especiales que crean un tiempo específico. Estos días no son simplemente días festivos; son días sagrados, momentos en que el ritmo de la creación y la historia se reordenan en torno a la obra salvadora de Dios. Todos los días y todas las semanas se organizan en torno al día de reposo, cada séptimo día. Cada fiesta marca una forma diferente de Dios para sacar la vida de la muerte, el orden del caos y la comunión del exilio.
Las fiestas de la Pascua y de los Panes sin Levadura recuerdan la liberación de Israel de Egipto, la noche en que se unieron a Dios en un pacto y fueron rescatados de la esclavitud. La sangre del cordero en las puertas indicaba que pertenecían a Dios y que eran llevadas a su casa. Comieron con él y se convirtieron en su pueblo.
La fiesta de las Primicias celebra los primeros brotes verdes de la cosecha, una promesa de que vendrá más vida. Ofrecer las primicias de la cosecha a Dios es un acto de acción de gracias, en el que se le nombra como el proveedor de todo lo que tienen. También es un ejercicio de confianza, en el que se cree que el Dios que dio el comienzo de la cosecha llevará el resto a su fin.
La fiesta de las Semanas, también conocida como Pentecostés, se celebra cincuenta días después, cuando Israel da gracias por la plenitud de la cosecha. La tradición judía vinculó más tarde esta fiesta con la entrega de la ley en el Sinaí, el momento en que el pueblo de Dios, recién liberado, recibió su palabra y se convirtió en su compañero del pacto con él.
El Festival de las Trompetas marca el comienzo del Sabbat o séptimo mes. Sonaban las trompetas para marcar el comienzo de la paz y el descanso que debían caracterizar al santo pueblo de Dios.
A continuación se produce el día de la expiación. En ella, los sacerdotes se preparan para que la gloria de la santa presencia de Dios llene el tabernáculo. Dios elimina el residuo del pecado para que su pueblo y su morada puedan ser limpiados de nuevo, listos para recibir su presencia en el lugar santísimo del tabernáculo. Por
último, la Fiesta de las Cabañas reúne a todos bajo tiendas de campaña frondosas, o tabernáculos, para recordar su travesía por el desierto, cuando la presencia de Dios los acompañaba. Viviendo en estas tiendas temporales, a veces llamadas chozas, Israel ensayaba la fidelidad de Dios para sostenerlos en el desierto.
Juntas, estas fiestas santifican el año. Convierten el paso del tiempo en un ritmo de la gracia (un calendario de comunión), para que la historia, el trabajo y el descanso de Israel participen de la santidad de Dios.
¿Dónde está el Evangelio?
Jesús no solo cumple con las personas y los lugares santos, sino también con el tiempo sagrado. Entró en la historia de Israel en el momento exacto que Dios lo designó, para hacer que toda la historia humana de todos los tiempos estuviera reservada para su gobierno y reinado.
En la Pascua de Pascua, Jesús compartió una comida del pacto con sus discípulos, dando a toda la humanidad acceso a una comida del pacto con Dios. El pan y el vino de esa mesa se convirtieron en el signo de un nuevo pacto que sellaba al pueblo de Dios con él.
En cumplimiento de la Fiesta de las Primicias, Jesús resucitó de entre los muertos: la primera cosecha de una creación renovada (1 Corintios 15:20). Su resurrección santificó el tiempo mismo, cambiando el flujo de la historia hacia la vida de la resurrección.
Cincuenta días después de la Pascua Santa, en la Fiesta de las Semanas, Dios descendió sobre su pueblo como lo hizo en el Monte Santorino. Sinaí. En una ocasión, Dios escribió la ley en piedra, definiendo al pueblo del pacto a través de mandamientos externos. Pero en Pentecostés, las personas se sienten profundamente afectadas cuando Dios las lleva a su pacto al escribir su ley/ leyes internamente. El tiempo sagrado y las personas santas se encuentran cuando el Espíritu llena la iglesia con su presencia divina, convirtiéndola en el lugar sagrado de Dios.
Al igual que cada séptimo mes, la Trompeta volverá a sonar al regreso de Jesús, llamando a la creación a despertar mientras completa su obra de renovación (1 Corintios 15:52). Luego, en el último festival de Booth, veremos que "la morada de Dios es con la humanidad" (Apocalipsis 21:3). Lo que antes se celebraba en los refugios de rama de palma será una realidad eterna: el mundo mismo se convertirá en el tabernáculo de Dios.
Gracias a Jesús, el tiempo mismo se convierte en sagrado. Cada momento se convierte en una oportunidad para recordar la fidelidad de Dios y anticipar su plenitud venidera. Jesús transforma no solo dónde nos encontramos con Dios, sino también cuándo: convierte cada respiración y cada estación en tiempo sagrado.
Compruébalo por ti mismo
Ruego para que el Espíritu Santo te dé ojos para que veas al Dios que santifica no solo a las personas y los lugares, sino también al paso del tiempo. Y que veas a Jesús como aquel que entró en la historia para hacerla santa, poniendo toda la historia y el futuro de la humanidad bajo su dirección y reino.