¿Qué está pasando?
Israel fue llamado a ser santo como Dios es santo. Ser santo significa ser apartado de lo que se dice. Israel fue separada de las naciones, que esparcían maldad y muerte en el mundo. Dios llamó a Israel a vivir de manera diferente, santa, distinta, para que pudieran representarlo ante las naciones y llevar su vida y justicia a un mundo moribundo. De esta manera, Israel en su conjunto era un pueblo sacerdotal.
Pero dentro de esta nación sacerdotal, la familia de los sacerdotes se diferenciaba aún más. Así como Israel representaba a Dios ante las naciones, los sacerdotes representaban a Dios ante Israel. Como quienes trabajaban en el tabernáculo sagrado de Dios, eran sacerdotes entre sacerdotes. Esto significaba que a medida que aumentaba su cercanía a Dios, aumentaba su santidad.
Los sacerdotes no debían tocar un cadáver excepto en casos excepcionales. Su apariencia debía reflejar la plenitud de vida que Dios da: sin calvicies, sin pelo descuidado ni manchas. Sus matrimonios estaban restringidos para preservar el símbolo del fiel pacto de Dios. Todo esto mostró a Israel que la vida de Dios es completa, perfecta y abundante, al igual que la santidad de Israel mostró a las naciones que los caminos de Dios son diferentes de los destructivos de ellas.
Aún más alto era el sumo sacerdote. Debido a que entró en el lugar santísimo (el Lugar Santísimo), su vida estuvo marcada por un apartamiento aún más profundo. Cuanto más nos acercábamos a la presencia de Dios, más santos, distintos y diferentes del mundo debíamos ser.
Esta lógica se extendía a los alimentos y las ofrendas. Israel mostró su santidad a través de su dieta. Los sacerdotes comían alimentos consagrados que procedían de los sacrificios. Y los sacrificios mismos tenían que ser completos y sin defecto. Dado que su sangre estaba más cerca de Dios, las ofrendas también tenían que representar la vida, la integridad y la santidad.
Cuanto más se acercaba alguien o algo a Dios, más separado debía estar.
¿Dónde está el Evangelio?
Estas leyes nos muestran que Dios es absolutamente santo y perfectamente separado. Todo lo que se acerca a él debe reflejar su totalidad y vida.
Jesús cumple esta visión. Él es el sumo sacerdote supremo, el más apartado, porque él es Dios mismo. Como sacerdote entre los sacerdotes, representa a Dios ante su pueblo y las naciones. Mostró al mundo la santidad de Dios al traer vida a los muertos, limpiar a los contaminados y perdonar a los malvados. Vivió toda su vida separada para Dios.
Pero Jesús no es solo el sacerdote; también es la ofrenda. Él es el sacrificio sin mancha y costoso. Al entregar su vida, nos mostró cómo son la totalidad y la vida de Dios en acción. Lo más importante que alguien puede hacer es renunciar a su vida por amor mientras ofrece el perdón a sus enemigos. Jesús es la ofrenda santa máxima.
Y la lógica del Levítico se cumple en él. Cuanto más se acercaba alguien a Dios, más separado debía estar. Ahora, en Jesús, nos acercamos lo más posible a Dios: nos unimos con él por medio del Espíritu. Pablo dice: "Todos nosotros, con el rostro descubierto, contemplamos la gloria del Señor, [y] estamos siendo transformados a su imagen con gloria cada vez mayor" (2 Corintios 3:18). Cuanto más nos acercamos a Jesús, más nos hacemos santos como él.
Jesús nos hace santos. Él nos lava, nos separa y nos llena de su Espíritu. Él nos forma en una nación de sacerdotes que lo representan ante el mundo. Al igual que Israel antes de nosotros, somos apartados de la maldad del mundo para traer la vida y la justicia de Dios a él. Y al igual que los sacerdotes, nosotros también somos la ofrenda. Jesús nos llama a presentar nuestros cuerpos como sacrificios vivos, santos y agradables a Dios (Romanos 12:1).
Jesús es el sacerdote apartado y la ofrenda sin mancha que crea un pueblo santo. A través de él, somos sacerdotes de las naciones y del sacrificio que lleva la vida de Dios al mundo.
Compruébalo por ti mismo
Ruego para que el Espíritu Santo abra tus ojos para que veas al Dios que es perfectamente santo y apartado. Y que veas a Jesús como el sumo sacerdote y el sacrificio sin mancha que nos convierte en un pueblo santo —sacerdotes y ofrendas— para que la vida de Dios llegue a todas las naciones.