¿Qué está pasando?
Dios manda a Israel que sea santo (o separado) como él. Dios no es como los otros dioses de las naciones. No es engañoso, asesino, envidioso ni explotador sexualmente. No es cruel, indiferente ni egoísta. Dios está completamente separado de la maldad y de la muerte que ésta trae al mundo. Así que cuando Dios dice: "Sed santos como yo soy santo", está llamando a Israel a que se distinga de las naciones malvado que los rodean y, al hacerlo, a que refleje cómo es él.
Este es el latido de Levítico 19–20. Israel está siendo invitado a encarnar un nuevo Edén en la tierra de Canaán, un lugar donde mora Dios, florece la vida y prospera la gente. Pero este Edén existirá en medio de culturas violentas, explotadoras y llenas de muerte. Para traer vida a estas tierras empapadas de muerte, Israel debe vivir de manera diferente. Deben ser santos, apartados.
El capítulo comienza volviendo a examinar y expandiendo los Diez Mandamientos (Levítico 19:1-18). Los primeros diez mandamientos que Dios le dio a su pueblo establecieron un marco para ser distinguidos como Dios. Los Diez Mandamientos comienzan con Dios reclamando a Israel para sí mismo, después de haberlos rescatado de la nación de Egipto y sus dioses (Éxodo 20:2). Ahora deben ser como él, puesto que le pertenecen. Al honrar a sus padres, guardar el Sabbat y negarse a participar en la idolatría, Israel encarnará un estilo de vida distinto del de sus futuros vecinos cananeos (Levítico 19:1-8). A medida que cuiden a los pobres, al extranjero y a sus vecinos israelitas, comenzarán a tratarse unos a otros de la misma manera que Dios los trata (Levítico 19:9-18). Cada mandamiento forma una contracultura frente a los imperios violentos de Canaán. Donde las naciones mienten, roban y explotan, Israel debe ser veraz, generoso y justo. Donde las naciones se derrumban, Israel debe construir. Deben imaginar a su santo Dios, que trae orden, no caos; vida, no muerte.
La misión de Israel de distinguirse de las naciones malvado no se refiere solo a sus acciones morales, sino a las cosas normales de la vida. No mezclarán dos telas al confeccionar vestidos. No deben mezclar dos tipos de animales al reproducirse. No deben mezclar dos tipos de simiente al sembrar un campo (Levítico 19:19). Todas estas prácticas enfatizan que Israel no debe mezclarse con las naciones, sino que debe separarse de ellas, sin compromisos. La identidad de Israel no debe ser una mezcla de la cultura cananea y los mandamientos de Dios. No deben mezclar los caminos de la muerte con los caminos de la vida. Incluso el acto de cultivar o vestir se convierte en un recordatorio diario: "Hemos sido apartados".
Esta idea continúa con los mandamientos sobre los árboles frutales de la tierra (Levítico 19:23–25). Cuando Israel entre en Canaán, no debe cosechar árboles recién plantados durante los primeros tres años. En el cuarto año, el fruto pertenece a Dios, santificado al ofrecérselo. Israel podrá comer de él solo el quinto año. Incluso la tierra de Canaán, que una vez estuvo empapada en las prácticas de las naciones, debe santificarse antes de que Israel pueda disfrutar de sus productos.
Todo esto se ordena porque las naciones que Israel está llamado a desplazar están llenas de una maldad indescriptible. Estas culturas practican el sacrificio de niños, matando a sus propios hijos e hijas para ganarse el favor de sus dioses (Levítico 20:1-5). Sus prácticas sexuales no solo eran inmorales, sino que también destruían la civilización: incesto, adulterio, bestialidad y otras violaciones que rompieron a las familias y corroyeron las comunidades (Levítico 20:10-21). No se trataba de pecados privados, sino de males que moldearon la sociedad y llevaron a culturas enteras al colapso y al juicio.
La respuesta de Dios es contundente: si Israel adopta las mismas prácticas, correrá el mismo destino. «Volveré mi rostro contra ellos y los exterminaré de entre su pueblo» (v. 3). Si eligen el camino de la muerte, serán apartados, no de por vida, sino para el mismo destino que las naciones. Pueden separarse para Dios o separarse de Dios. Pueden distinguirse de las naciones o distinguirse entre las naciones. La santidad no es opcional. Es vida o muerte.
¿Dónde está el Evangelio?
Esta es la historia en la que entra Jesús. Cuando Jesús comienza a predicar, se hace eco de este pasaje: "Arrepentíos, porque el Reino de los Cielos se ha acercado" (Mateo 4:17). Anuncia un nuevo reino, un nuevo Edén santo, que irrumpe en un mundo que todavía está gobernado por la muerte y los dioses violentos de las naciones. Jesús es el Dios santo que se acerca. No está mezclado con el pecado. No explota, engaña ni destruye. Él está completamente separado, y sin embargo viene a aquellos que han sido separados.
Fuimos nosotros los que fueron apartados del jardín, atrapados en las tierras de la muerte. Estábamos enredados en los mismos pecados de idolatría, injusticia e inmoralidad. Pero Jesús vino a aquellos que vivían separados de él. Vivió una vida santa, reflejando perfectamente el carácter distinguido de Dios. Y luego, en amor, fue al lugar último de nuestra separación. Entró en el lugar donde todos estamos aislados: la tumba misma.
Allí, el Santo se encontró con lo impío. Y en lugar de separarnos de Dios, nos acercó a Dios. Nos hizo santos, nos apartó, para que pudiéramos ser restaurados al nuevo reino de Dios que está construyendo. A través de su Espíritu, Jesús ahora vive en nosotros como Dios vivió una vez en el Edén y en el tabernáculo. Por su Espíritu, nos transforma para reflejar la santa imagen de Dios.
Separados en él, ya no nos definen los caminos de muerte de las naciones, sino por la vida de Dios. Nos convertimos en reflejos vivientes de su santidad, llevando la verdad donde hay engaño, la generosidad donde hay explotación y la vida donde hay muerte. En Jesús, Dios sigue creando un pueblo santo, apartado para reflejar su carácter ante el mundo.
Compruébalo por ti mismo
Ruego para que el Espíritu Santo abra tus ojos para que veas al Dios que está apartado de todos los demás seres. Y que veas a Jesús como aquel que se acercó a nosotros para apartarnos para que nos convirtiéramos en santos como él.