¿Qué está pasando?
El tabernáculo estaba destinado a ser un nuevo Edén, un lugar donde la vida santa de Dios pudiera morar entre su pueblo y extenderse. Pero la vida en Israel era desordenada. Los sacerdotes y el pueblo acumulaban constantemente impurezas rituales a través del sistema de sacrificios y de la suciedad de la vida cotidiana. Si no se limpiaran estas contaminaciones, la tienda de Dios se contaminaría y su presencia dadora de vida ya no moraría entre su pueblo.
Por eso, Dios estableció el Día de la expiación para purificar cualquier impureza ritual que se omitiera en los sacrificios regulares a lo largo del año. Una vez al año, Dios proporcionaba una forma de restablecer todo el sistema para que su pueblo pudiera seguir viviendo con él.
En primer lugar, Aarón necesitaba ser purificado. Debido a que pudo haber cometido errores accidentales en el desempeño de su deber como sacerdote, no podía presentarse ante Dios sin purificación. Así que se sacrificaba un toro por él y por el sacerdocio, y su sangre se llevaba al lugar santísimo y se colocaba en el trono de la misericordia (Levítico 16:3, 11–14). Luego, Aarón, limpio de toda impureza ritual conocida y desconocida, podía acercarse a Dios en nombre del pueblo.
Después vinieron las dos cabras. Se sacrificaba uno de ellos, y su sangre limpiaba el Lugar Santo y el tabernáculo de todos los errores rituales y las impurezas del año (Levítico 16:15–16). El otro estaba destinado "a Azazel". Aarón puso las manos sobre esta cabra viva, confesó los errores rituales conocidos y desconocidos de Israel sobre ella, y luego la llevaron fuera del campamento al desierto, el reino del caos y la muerte (Levítico 16:21–22). Esta cabra alejaba la impureza de la morada de Dios, asegurando que el campamento siguiera siendo sagrado.
Al igual que un camión de la basura que transporta la basura al vertedero, la cabra de Azazel llevaba la contaminación ritual del pueblo a su lugar, fuera del espacio sagrado de Dios. Mientras tanto, la cabra sacrificada purificaba el tabernáculo para que la santa presencia de Dios pudiera seguir habitando entre su pueblo. Juntos, estos rituales renovaban el sacerdocio de Israel y limpiaban la casa de Dios para que su vida pudiera fluir hacia afuera una vez más.
¿Dónde está el Evangelio?
El día de la expiación encuentra su cumplimiento en Jesús, que encarna al toro, al chivo purificador y al chivo de Azazel.
A diferencia de Aarón, Jesús no necesitó un toro para purificarlo primero. Hebreos nos dice que era "santo, inocente e inmaculado" (Hebreos 7:26), por lo que entró en el lugar santísimo celestial con su propia sangre (Hebreos 9:24). Su sacrificio hizo lo que ningún ritual anual podría lograr: purificó no solo una tienda de campaña en la Tierra sino la verdadera morada de Dios en el Cielo y abrió el acceso a todos los que le pertenecen. Y lo hizo, no una vez al año, sino de una vez por todas.
Pero Jesús también fue tratado como la cabra cabría de Azazel. La literatura cristiana primitiva, fuera de la Biblia, describe la tradición de cómo se burlaban del chivo expiatorio, se le escupía y se le expulsaba con desprecio antes de ser llevado al desierto (Epístola de Bernabé 7:6-11). Así es exactamente como se trataba a Jesús. Los sacerdotes y los príncipes se burlaban de él, los guardias le escupieron y lo expulsaron de la ciudad para ser crucificado (Marcos 15:19–20; Juan 19:17; Hebreos 13:12). En la forma en que fue tratado a Jesús fuera del campamento, vemos el caos y la muerte asociados con el desierto de los demonios y la maldad humana. Fuera del templo sagrado de Jerusalén, el templo sagrado de Jesús fue entregado a la muerte.
Sin embargo, al hacer esto, Jesús no se limitó a purificar un edificio, sino que purificó a todo un pueblo. Levantó un nuevo sacerdocio, no manchado por impurezas rituales, sino purificado y lleno de su Espíritu. En él, la santa presencia de Dios ya no mora en una tienda, sino en su pueblo, que ahora está llamado a difundir su vida a las naciones.
Compruébalo por ti mismo
Oro para que el Espíritu Santo te dé ojos para que veas al Dios que purifica a su pueblo y a su casa. Y ruego para que veas a Jesús como el sacerdote sin pecado y el chivo expiatorio —del que se burla, rechaza y expulsa—, que nos purificó de una vez por todas y nos convirtió en su santa morada para siempre.