¿Qué está sucediendo?
Las ofrendas ya están descritas. Los sacerdotes han sido consagrados. Dios ha llenado el tabernáculo con su presencia. Ahora, Dios se dirige al resto de Israel y les enseña cómo vivir como su pueblo santo en el mundo. Si los sacerdotes han de ser santos como Dios es santo, también debe ser la nación.
Levítico 11 establece categorías de animales limpios e inmundos. No se trata de categorías morales. Ser impuro no es lo mismo que ser pecaminoso. Simplemente significa que algo no es apto para la santa presencia de Dios. Estar limpio significa que está íntegro, correctamente ordenado y capaz de morar en la presencia de Dios.
La lógica que subyace a estas categorías no es biológica, sino simbólica. Las cosas limpias representan la integridad, la unidad y la vida. Las cosas impuras representan rotura, mezcla o desorden. Por ejemplo, los animales que se consideran limpios mastican la pelusa y tienen las pezuñas partidas. Este es el patrón esperado. Cuando un animal tiene una pero no la otra, como si masticara la pelucha, pero no tenía la pezuña dividida, se consideraría impuro. Lo mismo ocurre con el pescado. Los peces limpios tienen aletas y escamas. Sin embargo, si un pez tiene escamas pero sin aletas, o aletas pero sin escamas, el patrón se rompe y el pez es impuro.
La dieta de Israel debía ser una imagen diaria de la santidad de Dios. Así como Dios es completo, unificado y perfectamente diferenciado, su pueblo debe estar completo, unificado y diferenciado de las naciones. Al comer solo lo que estaba limpio, Israel demostró al mundo que su Dios es distinto. En el sentido más simple: Dios es santo, por lo tanto, su pueblo debe serlo (Levítico 11:44–45).
Esta forma de vida era también una imagen de la humanidad misma. Las naciones habían sido creadas a imagen de Dios, pero no vivían como portadoras de su imagen. Como peces con aletas pero sin escamas, rompieron el patrón de lo que estaban destinadas a ser. Israel, por el contrario, sería una humanidad restaurada, destinada a encarnar la santidad de Dios ante las naciones.
¿Dónde está el Evangelio?
Jesús cumple estas leyes al encarnar la santidad que simbolizaban. No está dividido ni desordenado. Él es la imagen verdadera y completa de Dios (Colosenses 1:15). En él no hay falta, ni ruptura, ni contradicción, sino solo integridad y santidad perfectas. El mismo
Jesús explicó la verdadera realidad a la que apuntaban las leyes alimentarias. En Mateo 15:11 dice: "No es lo que entra en la boca lo que contamina a una persona, sino lo que sale". Comer alimentos limpios nunca puede hacer que alguien esté verdaderamente limpio. Las personas fueron creadas a imagen de Dios y estaban destinadas a reflejar a Dios en sus palabras y acciones. Sin embargo, sus palabras y acciones eran corruptas, sin importar lo cuidadosa que fuera su dieta. A Dios no le preocupa principalmente lo que comemos, sino cómo vivimos. Él quiere que nos distingamos en nuestras vidas, no solo en nuestra comida.
Hechos 10 nos muestra el significado más amplio de las leyes alimentarias para las naciones. La dieta limpia de Israel simbolizaba su separación de las naciones, que no lograron representar al Dios a cuya imagen fueron creadas. Sin embargo, a través de Jesús, Dios declara: "Lo que Dios ha purificado no se lo puede llamar vulgar" (Hechos 10:15). Ahora todas las naciones pueden limpiarse al alimentarse con el nuevo alimento del propio Jesús. Se vuelven como él y se rehacen a la imagen del Hijo de Dios. El muro divisorio se derrumba. Ninguna nación es impura si está unida a Cristo.
Por eso, en la Cena del Señor, todos están invitados a comer. La comida que antes estaba reservada a Israel ahora se abre a las naciones. Al alimentarnos de Cristo, somos lo que comemos: nos convertimos en santos porque él es santo.
Compruébalo por ti mismo
Ruego para que el Espíritu Santo te dé ojos para que veas al Dios que llama a su pueblo a estar completo, unificado y separado. Y que veas a Jesús como aquel que limpia a las personas, las alimenta con su propia vida y las transforma a la imagen de Dios