O que está acontecendo?
Até aqui, os dois amigos de Jó presumem que ele não é tão isento de pecado quanto afirma (Jó 11.3-4). Zofar, o terceiro amigo de Jó, vai ainda mais longe e diz que Jó não está sofrendo tanto quanto merece (Jó 11.6). Ele convida Jó a imaginar como seria se Deus castigasse todos os seus pecados! Mas, como os outros amigos de Jó, Zofar mantém a esperança de restauração. Se Jó abandonar seus pecados ocultos, Deus lhe devolverá tudo o que perdeu (Jó 11.14-15).
Os amigos de Jó querem que ele se arrependa e corrija seu comportamento para que possa recuperar sua boa vida. Mas Jó só está interessado em manter sua inocência (Jó 14.16). Mais importante ainda, Jó quer que seu relacionamento com Deus seja restaurado. Ouça o clamor de Jó: “Tu me chamarás, e eu te responderei; terás saudade da criatura que as tuas mãos fizeram” (Jó 14.15).
Isso não significa que Jó seja perfeito na maneira como apresenta esse pedido. Jó afirma presunçosamente conhecer os motivos de Deus (Jó 9.13). Com frequência, ele insinua que Deus é excessivamente crítico (Jó 13.25-26). Jó rejeita corretamente a compreensão simplista que seus amigos têm das recompensas e dos castigos de Deus (Jó 13.7). Mas erra ao acusar Deus de ser parte do problema (Jó 13.25).
Lembre-se: o livro de Jó não foi escrito principalmente para nos mostrar o exemplo de alguém que sofre bem. Foi escrito para nos ajudar a pensar corretamente sobre Deus, especialmente quando sofremos.
Ao final do primeiro conjunto de discursos, somos chamados a avaliar tanto a visão de Jó quanto a de seus amigos a respeito de Deus e do sofrimento. Os amigos de Jó creem que todo sofrimento é merecido. Mas Jó sabe que é inocente. Assim, em vez de culpar a si mesmo, Jó começa a questionar a justiça de Deus. Ele acusa Deus de corroer lentamente toda a sua esperança (Jó 14.19).
Onde está o Evangelho?
Uma grande diferença entre Jó e seus amigos está naquilo que esperam. Zofar, junto com os outros, espera que tudo o que Jó perdeu lhe seja devolvido. Mas Jó espera que seu relacionamento com Deus seja renovado (Jó 14.14).
Jó quer falar com Deus; ele anseia que Deus deseje estar em relacionamento com ele (Jó 14.15). Se esse tipo de relacionamento puder existir novamente, Jó está confiante de que sua inocência será sustentada e que todo pecado será coberto e esquecido (Jó 14.16-17).
Esse tipo de relacionamento com Deus está disponível em Jesus. Somos os amados de Jesus, e ele nos deseja, exatamente como Jó esperava (Cântico dos Cânticos 7.10). O apóstolo Paulo compara o desejo de Jesus por nós ao amor que um marido tem por sua esposa. E, movido por seu grande amor, Jesus morre para que sua amada seja inocente de toda falta (Efésios 5.25-26).
Em Jesus, as esperanças de Jó por um relacionamento são atendidas e superadas. Jesus não apenas restaura nosso relacionamento com Deus e nos declara inocentes; nós nos tornamos intimamente um com Deus, pois o seu Espírito Santo habita em nós (João 17.21). Assim como Jó insistiu contra as acusações de Zofar, o Espírito Santo insiste que nosso sofrimento não pode ser um castigo pelo nosso pecado, porque esse castigo foi pregado na cruz. Somos agora, e seremos sempre, inocentes (Romanos 8.1).
Apesar do que nosso sofrimento parece insinuar, Deus não está nos atormentando. E quando o sofrimento torna isso difícil de crer, o Espírito Santo nos lembrará de que nossos clamores são ouvidos por um Deus que é um Pai amoroso, e não um juiz injusto (Romanos 8.14-16).
Veja por si mesmo
Que o Espírito Santo abra os seus olhos para ver o Deus que deseja um relacionamento conosco. E que você veja Jesus como aquele que nos enche do seu Espírito Santo, para que saibamos sempre, mesmo quando sofremos, que Deus continua conosco.