O que está acontecendo?
Os amigos de Jó estão ficando cada vez mais frustrados com ele. Portanto, eles passam a maior parte do tempo implicando Jó no destino de pessoas ímpias. Bildad descreve as consequências de rejeitar a Deus de formas que espelham o próprio sofrimento de Jó (Jó 18:19). Ele, então, despreza Jó por não conhecer a Deus (Jó 18:21). Zofar faz o mesmo e diz que os sofrimentos de Jó provam que Deus está zangado com ele (Jó 20:28).
Mas Jó conhece a Deus. E sabemos que Deus não está zangado com ele (Jó 1:8). Os amigos de Jó estão tirando conclusões ilegítimas sobre Jó porque levam uma parte da verdade bíblica longe demais. O livro de Provérbios fala extensivamente sobre a maneira como Deus recompensa os justos e pune os ímpios (Provérbios 11:21). E como uma descrição da justiça de Deus, isso é verdade. Mas a Bíblia nunca dá o salto que Bildade, Elifaz e Zofar deram com Jó. A Bíblia nunca diz que todos os que sofrem são ímpios. A Bíblia nunca diz que saúde e riqueza são sinais irrefutáveis de bom comportamento.
É por isso que Jó passa todo o capítulo 21 detalhando as formas pelas quais os ímpios — e não os justos — prosperam. Pessoas ruins vivem constantemente livres do medo, cercadas de riqueza (Jó 21:9, 13). Jó ressalta que as ideias de seus amigos sobre Deus e justiça estão quebradas. A visão de mundo deles não permite as categorias reais e evidentes de sofrimento inocente e prosperidade maligna.
Mas isso não significa que Jó entenda Deus e o sofrimento. Jó compara Deus a um predador impiedoso (Jó 16:13). Ele acusa Deus de se manifestar com ira contra ele (Jó 19:11). Ele também insinua que Deus não julga o mal (Jó 21:30-31).
À medida que Jó intensifica sua linguagem contra Deus, o mesmo acontece com seus clamores por alguém que o represente perante Deus. Jó quer alguém para provar que é possível ser inocente e ainda sofrer. Jó acredita firmemente que um redentor, ou um advogado, estará ao seu lado em seu sofrimento, representará seu caso perante Deus e o ajudará a entender por que tudo isso aconteceu com ele (Jó 19:25-26).
Onde está o evangelho?
Alguns de nós sofrem o tempo todo, e todos nós sofremos algumas vezes.
E quando sofremos, é fácil absorver a ideia não bíblica de que todo sofrimento se deve ao pecado e todo sucesso se deve à nossa obediência. Isso torna ainda mais fácil culparmos a nós mesmos. Acreditamos, como os amigos de Jó insistiam, que somos a razão do nosso sofrimento.
Essa lógica faz um sentido cruel. Faz sentido culpar a nossa pobreza pela nossa preguiça. Ou pensar que Deus está finalmente se vingando de nós por todas as coisas estúpidas que fizemos quando adolescentes (Jó 13:26). É fácil para aqueles de nós que sofrem de doenças crônicas perguntar: "O que eu fiz para merecer isso?" Ao ver outras pessoas progredirem mais rápido do que você, é fácil imaginar que Deus deve amá-las mais do que a você.
Quando nossas mentes, nosso mundo e nossos amigos nos culpam pelo nosso sofrimento inocente, precisamos de um advogado para nos lembrar de nossa inocência. Precisamos de um redentor para salvar nossa reputação, mesmo que seja apenas a partir de uma voz dentro de nossa cabeça. E esse Redentor é Jesus.
Jesus nos chama de inocentes quando confiamos nele (Romanos 3:22). Jesus luta contra cada pensamento e amigo que usa nosso sofrimento contra nós para provar seu ponto de vista teológico (Romanos 8:31). Se Deus entregou seu próprio Filho para nos incluir em sua família, como ele não nos dará também tudo o que for necessário para salvar nossa reputação de nossos acusadores (Romanos 8:32)? Nenhuma acusação de culpa pode ser sustentada e nenhum sofrimento é prova de que estamos separados do amor de Jesus (Romanos 8:35).
Veja por si mesmo
Que o Espírito Santo abra seus olhos para ver o Deus que recompensa os justos e pune os ímpios. E que você veja Jesus como o Redentor que vive e nos dá o nosso dia no tribunal.