O que está acontecendo?
Do nada, Eliú, um jovem irritado, fala (Jó 32:2a). Ele está esperando que os homens mais velhos tenham sua palavra a dizer antes de oferecer sua opinião (Jó 32:4). Ele está com raiva porque Jó está mais interessado em defender sua própria inocência do que em defender o caráter de Deus (Jó 32:2b). Ele acusa Jó de ser justo em detrimento da justiça de Deus. Deus acabará dizendo a mesma coisa sobre Jó (Jó 40:8).
Eliú também está zangado com os amigos de Jó porque eles condenaram Jó como culpado sem provas e não conseguiram enfrentar os desafios de Jó (Jó 32:5). Em resposta a Jó, Eliú oferece uma defesa da justiça de Deus (Jó 26:3). E em resposta aos amigos de Jó, Eliú oferece uma explicação diferente para os sofrimentos de Jó.
Jó não está sofrendo por algo que fez, mas por sua atitude de justiça própria (Jó 34:37). O sofrimento de Jó não é tanto um castigo quanto uma disciplina. Eliú defende a justiça de Deus explicando que o sofrimento é a maneira de Deus ensinar a Jó a humildade (Jó 36:15). Sofrimento não é Deus respondendo a pecados passados, mas prevenindo pecados futuros.
Jó defende sua inocência e seus amigos defendem sua compreensão de causa e efeito morais. No entanto, Eliú é o único personagem no livro de Jó que tenta defender a justiça de Deus à luz do sofrimento inocente de Jó.
E Eliú tem razão em fazer isso. Deus não é responsável perante nós (Jó 37:23-24). A justiça de Deus não pode ser questionada (Jó 36:30-31). Não podemos fazer melhor o trabalho dele nem avaliar suas ações (Jó 26:23). Eliú está certo sobre o caráter e o poder de Deus, mas sua tentativa de resolver o quebra-cabeça do sofrimento inocente e da justiça de Deus é tão inadequada quanto os outros amigos de Jó.
A explicação de que o sofrimento é uma ferramenta para incentivar a humildade e evitar males futuros não se encaixa em todas as circunstâncias. Pense nas crianças que morrem no útero. O discurso de Elihu revela que todas as explicações humanas são, em última análise, deficientes. Deus é o único que pode explicar por que os inocentes sofrem.
Onde está o Evangelho?
Estamos prestes a finalmente responder aos pedidos de Jó por uma audiência e uma explicação para seu sofrimento. Embora Eliú nos ofereça a imagem mais sutil de como a justiça de Deus e o sofrimento humano podem funcionar, ela é incompleta. Mais uma vez, somos levados a confiar na sabedoria e no caráter de Deus mais do que em nossas racionalizações ou explicações de suas ações.
Embora os argumentos lógicos que defendem Deus sejam úteis, eles acabam não conseguindo explicar a complexidade de Deus ou dignificar a profundidade da dor humana. Embora acusar Deus de administrar mal nossas vidas possa parecer satisfatório, é ingênuo e orgulhoso supor que nosso conhecimento humano limitado pode julgar as decisões de Deus — ou fazer melhor se tiver a chance. Quando se trata de sofrimento, as explicações são insuficientes. Culpar a Deus é um beco sem saída. Mais do que tudo, os inocentes que sofrem precisam que Deus fale.
E Deus faz mais do que falar; ele vem. A resposta de Deus ao sofrimento é tornar-se humano na pessoa de Jesus. Deus não grita explicações furiosas dos céus por suas ações, como Eliú. Jesus não nos acusa de merecer nosso sofrimento como os amigos de Jó (João 9:2-3). Jesus não procura provar sua própria inocência e acabar com seu sofrimento como Jó faz (2 Coríntios 5:21).
Em vez disso, Deus fala suavemente àqueles que estão sofrendo (Mateus 11:29). Jesus oferece seu próprio corpo como uma defesa de seu amor por nós. Jesus não veio para defender ou decretar a sua justiça, mas a sua misericórdia (João 3:17). Quando confiamos que Jesus e sua cruz são a palavra final de Deus sobre nosso sofrimento inocente e quando nos recusamos a nos apegar a nossas explicações inadequadas ou a culpas orgulhosas, a cruz sempre traz conforto àqueles que estão sofrendo.
Veja por si mesmo
Que o Espírito Santo abra seus olhos para ver o Deus que fala. E que você veja Jesus como a palavra final de consolo de Deus para aqueles de nós que estão sofrendo inocentemente.