O que está acontecendo?
Deus finalmente fala com Jó em meio a uma tempestade furiosa (Jó 38:1). Lembre-se de que Jó colocou Deus em julgamento por administrar mal seu universo. Jó quer que Deus explique como seu sofrimento inocente faz sentido, dado o seu entendimento da justiça e da bondade de Deus.
Mas, em vez de abordar sua justiça ou explicar suas ações, Deus faz a Jó uma longa lista de perguntas retóricas que revelam o conhecimento e o poder limitados de Jó.
No início, Deus interroga Jó sobre sua relação com o cosmos. Jó não estava lá quando o mundo foi criado (Jó 38:4). Jó não pode medir o mar (Jó 38:11). Ele não sabe como ordenar um sistema solar (Jó 38:19), muito menos projetar suas constelações (Jó 38:33).
E então Deus interroga a falta de controle de Jó sobre os animais selvagens. Jó não pode domar bois selvagens (Jó 39:9). Ele não contribuiu para o poder e a velocidade dos mustangs (Jó 39:19). A sabedoria de Jó não deu aos falcões a capacidade de voar (Jó 39:26). Jó não pode competir com o conhecimento e o poder de Deus em nenhuma escala (Jó 40:2). Portanto, Jó permanece em silêncio enquanto Deus lança um desafio (Jó 40:5-6).
Ele convida Jó a agir como Deus por um momento (Jó 40:9-10). Jó o acusou de injustiça e de administrar seu universo incorretamente (Jó 40:8), então Deus lhe diz para fazer um trabalho melhor; para decretar a justiça da maneira que ele acha que deve ser realizada (Jó 40:12-13). Se Jó puder construir um sistema cósmico que opere de acordo com suas ideias de justiça, onde os inocentes nunca sofrem, Deus fica feliz em admitir que Jó está certo e errado (Jó 40:14).
O ponto é que Jó não pode construir esse sistema. Claramente, Jó não tem informações ou poder suficientes para culpar Deus por organizar seu mundo injustamente.
Onde está o Evangelho?
Como Jó, acreditamos que nosso entendimento da justiça é suficiente para culpar a Deus quando as pessoas inocentemente sofrem. Mas isso pressupõe que tenhamos uma imagem precisa da justiça e que a justiça é, na verdade, a melhor maneira de governar o universo.
Em uma das perguntas de Deus a Jó, ele ressalta que ele rega terras desabitadas com chuva (Jó 38:26-27). Mas a justiça não se aplica às pastagens. Desertos não podem merecer recompensas. É a maneira de Deus dizer que a justiça não é a virtude mais importante para governar o mundo — a sabedoria é.
É verdade que um mundo governado de acordo com a justiça não teria vítimas inocentes. Mas um mundo de justiça perfeita também não teria espaço para erros, muito menos para a graça da chuva nas flores do deserto.
Mesmo um universo governado pelo amor e pela misericórdia teria problemas. Pessoas verdadeiramente ruins prosperariam e provavelmente tirariam vantagem tanto do sistema quanto dos inocentes.
Isso significa que precisamos de um universo com amor e justiça, misericórdia e sofrimento. Mas, segundo o ponto de vista de Deus, como você escolheria quem recebe o quê? Quais leis e verdades fundamentais governariam? Como você construiria um universo onde os inocentes nunca sofrem e os perversos nunca prosperam?
O ponto é que você não é sábio o suficiente. Mas Deus é. Deus está nos convidando a nos humilhar e a admitir que não sabemos melhor do que ele. E admitir que, se soubéssemos tudo o que Deus faz, construiríamos o mundo do jeito que é hoje.
E quando confiamos na sabedoria de Deus, isso nos liberta para perceber a sabedoria da cruz de Jesus. Em Jesus, amor e justiça se beijam (Salmos 85:10).
Jesus morre como um sofredor inocente para que até mesmo aqueles que não merecem isso possam ser perdoados. No mundo de justiça de Jó, o amor abnegado de Jesus não seria possível. No mundo de justiça de Jó, receberíamos apenas o que merecemos. Mas quando confiamos em Deus e em seu sábio mundo, onde o amor e a justiça se encontram, podemos sofrer injustamente, mas sempre experimentaremos um amor que não merecemos.
Veja por si mesmo
Que o Espírito Santo abra seus olhos para ver o Deus que governa com sabedoria. E que você veja Jesus como aquele que sofre inocentemente para que possamos experimentar um amor imerecido.