O que está acontecendo?
Deus finalmente fala com Jó do meio de uma tempestade furiosa (Jó 38.1). Lembre-se: Jó levou Deus a julgamento por administrar mal o universo. Jó quer que Deus explique como faz sentido ele sofrer sendo inocente, diante da compreensão que tem da justiça e da bondade de Deus.
Mas, em vez de tratar da justiça ou explicar as próprias ações, Deus faz a Jó uma longa lista de perguntas retóricas que revelam o conhecimento e o poder limitados de Jó.
Primeiro, Deus interroga Jó a respeito do cosmos. Jó não estava lá quando o mundo foi feito (Jó 38.4). Jó não consegue medir o mar (Jó 38.11). Ele não sabe como ordenar um sistema solar (Jó 38.19), muito menos projetar as constelações (Jó 38.33).
Depois, Deus questiona Jó quanto à falta de controle que ele tem sobre os animais selvagens. Jó não consegue domar o boi selvagem (Jó 39.9). Ele não contribuiu para a força e a velocidade dos cavalos (Jó 39.19). Não foi a sabedoria de Jó que deu ao falcão a capacidade de voar (Jó 39.26). Jó não pode competir com o conhecimento e o poder de Deus em nenhuma escala (Jó 40.2). Por isso, Jó permanece em silêncio enquanto Deus lhe lança um desafio (Jó 40.5-6).
Ele convida Jó a agir como Deus por um momento (Jó 40.9-10). Jó o acusou de injustiça e de administrar mal o universo (Jó 40.8), então Deus lhe diz que faça melhor: que execute a justiça do jeito que acha que ela deve ser feita (Jó 40.12-13). Se Jó conseguir construir um sistema cósmico que funcione de acordo com as ideias dele de justiça, em que o inocente nunca sofre, Deus admitirá de bom grado que Jó está certo, e ele, errado (Jó 40.14).
A questão é que Jó não consegue construir esse sistema. Está claro que Jó não tem informação nem poder suficientes para culpar Deus por organizar o mundo de forma injusta.
Onde está o Evangelho?
Assim como Jó, acreditamos que a nossa compreensão de justiça basta para culpar Deus quando pessoas sofrem sem merecer. Mas isso pressupõe que temos uma imagem exata da justiça, e que a justiça é, de fato, a melhor maneira de governar o universo.
Em uma das perguntas que faz a Jó, Deus destaca que rega com chuva a terra desabitada (Jó 38.26-27). Mas a justiça não se aplica a campos de relva. Desertos não podem merecer recompensas. É a maneira de Deus dizer que a justiça não é a virtude mais importante no governo do mundo — a sabedoria é.
É verdade que um mundo governado pela justiça não teria sofredores inocentes. Mas um mundo de justiça perfeita também não teria espaço para erros, muito menos para a graça da chuva sobre as flores do deserto.
Até mesmo um universo governado pelo amor e pela misericórdia teria problemas. Pessoas verdadeiramente más prosperariam e provavelmente se aproveitariam tanto do sistema quanto dos inocentes.
Então, isso significa que precisamos de um universo com amor e justiça, misericórdia e sofrimento. Mas, como Deus questiona, como você escolheria quem recebe o quê? Que leis e verdades fundamentais governariam? Como você construiria um universo em que o inocente nunca sofre e o ímpio nunca prospera?
A questão é que você não é sábio o bastante. Mas Deus é. Deus nos convida a nos humilharmos e a admitirmos que não sabemos mais do que ele. E a admitirmos que, se soubéssemos tudo o que Deus sabe, construiríamos o mundo do jeito que ele é agora.
E, quando confiamos na sabedoria de Deus, somos libertos para perceber a sabedoria da cruz de Jesus. Em Jesus, o amor e a justiça se beijam (Salmo 85.10).
Jesus morre como um sofredor inocente para que até mesmo aqueles que não merecem possam ser perdoados. No mundo de justiça de Jó, o amor autossacrificial de Jesus não seria possível. No mundo de justiça de Jó, receberíamos apenas o que merecemos. Mas, quando confiamos em Deus e no mundo sábio que ele fez, onde o amor e a justiça se encontram, podemos sofrer injustamente, mas sempre experimentaremos um amor que não merecemos.
Veja você mesmo
Que o Espírito Santo abra os seus olhos para ver o Deus que governa com sabedoria. E que você veja Jesus como aquele que sofre inocentemente para que possamos experimentar um amor que não merecemos.