O que está acontecendo?
Depois do discurso de Deus, Jó se humilha. Ele admite que fez acusações contra Deus sem conhecimento ou entendimento suficientes (Jó 42.3). Jó se envergonha da maneira como culpou Deus e se arrepende (Jó 42.6).
Em seguida, Deus se volta para os amigos de Jó e os repreende por terem distorcido ainda mais gravemente quem Deus é (Jó 42.7). A incompreensão deles sobre como Deus se relacionava com Jó, e com o sofrimento em geral, foi tão flagrante que exigiu um sacrifício (Jó 42.8). Então, Deus restaura tudo o que Jó havia perdido. Ele chega a dobrar tudo (Jó 42.10).
É difícil entender exatamente por que Deus restaura a prosperidade de Jó. O livro inteiro vem argumentando que Deus não age segundo um sistema rígido de justiça de causa e efeito. Recompensar Jó pelo arrependimento parece contraproducente, sem mencionar que a riqueza restaurada não apaga o sofrimento. Os novos filhos de Jó não substituem nem curam o luto pelos filhos que ele perdeu (Jó 42.12-13).
Lembre-se de que o livro de Jó não tem o propósito de explicar por que Jó sofreu; ele trata de Deus e de como ele governa o universo. O Acusador disse que Deus está errado em recompensar o justo (Jó 1.9). Jó disse que Deus está errado em deixar o inocente sofrer (Jó 40.8). Os amigos insistem que Deus age segundo as ideias de justiça deles (Jó 4.7).
E o livro de Jó provou que todos eles estavam errados.
Recompensar o bom comportamento não significa necessariamente que teremos más motivações. Julgar o caráter de Deus com base em nosso conhecimento ou poder limitados é inadequado. E prender Deus ao nosso entendimento de justiça para culpar os outros pelo sofrimento que enfrentam é tolice.
Isso nos permite ver a riqueza restaurada de Jó como aquilo que ela deve ser: um presente. Jó não merece prosperidade. Deus não é obrigado a dobrar a fortuna dele. Os bens de Jó nunca foram uma resposta mecânica de Deus à obediência dele, mas uma evidência do prazer de Deus em abençoar um homem de quem ele se orgulha.
Onde está o Evangelho?
Deus governa bem o universo. Ele o governa com sabedoria e amor, mesmo quando não entendemos como isso é possível. O sofrimento só é uma ameaça à sabedoria e ao amor de Deus quando pensamos que somos mais inteligentes do que Deus e acreditamos que o nosso entendimento de causa e efeito moral é mais bem informado do que o conhecimento infinito de Deus. O livro de Jó nos convida a abandonar o orgulho e a nos humilhar diante da sabedoria e do amor de Deus.
O livro de Jó nos convida a confiar que Deus se orgulha de nós, mesmo quando somos tolos. E a confiar que Deus ama dar bons presentes aos filhos (Mateus 7.11).
Sim, Deus ama a obediência às suas regras e leis. Mas a nossa obediência não é pré-requisito para o seu amor. Deus é amor mesmo quando sofremos (1 João 4.8). E o maior presente de Deus foi o seu Filho. Jesus foi enviado não porque merecemos, mas porque Deus nos ama mesmo quando o representamos de forma distorcida, como Jó e os amigos fizeram (João 3.16).
É uma boa notícia que Deus não administre o universo segundo os nossos conceitos de justiça. É uma boa notícia que Deus não governe segundo o princípio: “Ajudarei quem se ajuda”. E é uma boa notícia saber que, mesmo quando o nosso sofrimento faz parecer que Deus está contra nós, Deus é sempre por nós (Romanos 8.31).
O apóstolo Paulo diz que, na sabedoria e na graça de Jesus, a nossa riqueza não é apenas dobrada. Somos abençoados com todas as bênçãos espirituais (Efésios 1.3). E essa bênção não vem porque a merecemos, mas porque confiamos que, mesmo em nosso sofrimento, Deus é amoroso, gracioso e sábio (Efésios 1.7-8).
Veja você mesmo
Que o Espírito Santo abra os seus olhos para ver o Deus que governa o universo com sabedoria e amor. E que você veja Jesus como aquele que não nos trata segundo os nossos padrões de justiça, mas com amor imerecido.