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灵修

申命记 16:18-18

审判官、君王、祭司与先知

在申命记 16:18-18 中,我们看到耶稣今天为我们完美地成就了这一切职分。

正在发生什么?

摩西阐释十诫的讲论继续进行,讲到要孝敬父母。但这原则不只限于家庭之内。摩西教导百姓,对整个社会中的领袖也当尊敬并顺服。领袖共分四类:审判官、君王、祭司和先知。

在各城中,百姓要设立审判官,为本族的人断定纷争。他们必须精通律法。但若遇到难断的案件,就要带到圣殿求问耶和华(申命记 17:8)。

百姓可以求立君王。但这君王必须由上帝所选,出自以色列人中,并且不可贪求过多的财富、妃嫔或战事(申命记 17:15)。君王要不断研读律法书,敬畏上帝,并帮助以色列遵守律法。

第三是出自利未支派、在会幕中事奉的祭司。摩西提醒百姓,利未人不会有属于自己的产业,必须靠以色列其余各支派所献的祭物供养(申命记 18:2)。

最后,摩西谈到先知的职分。先知要传讲耶和华的话,就是上帝亲自赐给他的话。若他所说的没有应验,那人就不是先知(申命记 18:22)。

这些领袖的首要职责是帮助百姓遵守上帝的律法。然而,旧约其余部分却显明:审判官失职,君王拜偶像,祭司忘记律法,先知说假预言却无人质问。

福音在哪里?

然而,耶稣在这四种职分上都完全成就了。

耶稣是我们完美的审判官。祂不受贿赂,不偏待人,始终维护公义,祂的判决永远完美(罗马书 2:11)。祂也是唯一使人称义的审判官——除去我们罪的污点,反使我们成为义人(罗马书 3:26)。

耶稣是我们完美的君王。祂不但完全知晓律法,更完全成全了律法(马太福音 5:17)。所以祂不是高坐宝座上向百姓强行施律,而是离开宝座,与祂的百姓一同完美地活出律法。然后,祂像一位良善的君王,带领我们以祂国度公民的身份遵行祂的律法(罗马书 8:1-4)。

耶稣是我们完美的祭司。以色列的祭司靠百姓所献的祭物供养,而耶稣却亲自献上自己为祭(希伯来书 10:12)。祂把自己完全献上,为一切信祂的人成就了一次而永远的赦罪(希伯来书 10:10)。

最后,耶稣是摩西所预言要来的那位完美先知。祂不但完美地向我们传讲上帝的话,祂本身就是上帝道成肉身的完美话语(希伯来书 1:3)。

亲自来看

我祈求圣灵开你的眼睛,让你看见这位赐下领袖来维护公义与恩典的上帝。也愿你看见耶稣就是那位终极的领袖,为我们完美地维护这两者。

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