发生了什么？
所有律法都颁布之后，百姓被告知当如何回应。
他们一进入那地，上帝要他们把地里的初熟之物取一些带到圣殿，献给上帝（申命记 26:2）。在献上供物的同时，敬拜者还要述说自己从埃及得蒙拯救的故事。这个礼仪每三年举行一次，为要不断提醒他们：上帝为他们做了什么，以及他在律法中对他们的要求（申命记 26:12）。
接下来，是一长串的祝福，随后是更长的一串咒诅。以色列若遵守律法，就必得着所列的一切祝福；他们若违背律法，就必承受所列的一切咒诅。
这些祝福让以色列的将来听起来像是伊甸园与上帝向亚伯拉罕所立应许的完美结合。他们所住之地必出产他们所需的一切食物（申命记 28:4）。他们的儿女必繁多、健康。他们必兴起，权势超过列国，把自己所得的祝福扩及全世界（申命记 28:10）。
另一方面，那些咒诅听起来则像出埃及记的灾殃与民数记的刑罚的致命组合。以色列若不遵守律法，就必像先前的埃及一样，经历蝗虫、黑暗、死亡与荒凉（申命记 28:27）。他们也必承受父辈在旷野漂流时所受刑罚的加剧版本——火、疾病和野兽都要吞灭他们（申命记 28:22）。
最长、最被强调的咒诅，与上帝将要兴起来惩罚他们的敌国有关。这个不敬拜耶和华的国家必掳走他们，强迫他们敬拜他们的假神（申命记 28:52）。
由于以色列没有遵守律法，这一切咒诅都应验了。以色列被巴比伦等敌国掳去，从应许之地被放逐（但以理书 1:1）。
福音在哪里？
这也是我们的故事。我们违背了上帝的律法，同样要承受这一切咒诅。我们中间或许有人在今生躲过了它们，但上帝并不说谎。凡作恶的人，都必受到公义的审判。
读完这一切咒诅之后，福音便显得实在是大好的消息。我们本该承受的这一切咒诅，耶稣已借着他在十字架上的死撤销了（歌罗西书 2:15）。事实上，他为我们成了咒诅，进入我们的放逐与死亡之中，为要把我们从其中释放出来（加拉太书 3:13）。
如今，我们读到那些所应许的祝福时，可以盼望这些祝福，而不是盼望我们所应得的。我们必承受这段经文中所应许的每一项祝福，甚至更多（哥林多后书 1:20）。我们必进入新天新地里那最终的新伊甸园（启示录 21:1）。我们必脱离死亡、疾病和痛苦（启示录 21:4）。最美的是，我们必与耶稣同在。这才是真正使那地美好的原因。
亲自来看
我祈求圣灵开你的眼睛，让你看见这位赐下超乎想象、极其丰盛祝福的上帝，也必洁净世界，除尽一切的恶。愿你看见耶稣，他除去我们的恶和我们的咒诅，并将他的祝福赐给我们。