这里发生了什么？
摩西在应许之地的边界继续向百姓讲话。这段经文充满了警告和命令。
他警告他们，有三件事会使以色列在进入那地之后忘记上帝以及他所做的一切：富足、拜偶像和苦难。
以色列也受到吩咐，不可与那地的居民建立三种关系：政治的、社会的或宗教的（7:2下-3）。不可立约，不可通婚，更绝不可效法他们的宗教习俗。
以色列要怎样遵守这一切命令和警告呢？这段经文反复给出同一个答案：要记得上帝所做的事。
上帝要以色列记念的最美之举，就是他为何从万族中拣选了他们。他拣选他们，不是因为他们最大、最强、最好（7:7）。事实上，他们是最小、最弱的。上帝拣选以色列，是因为他爱他们（7:8）。而他爱他们，没有别的缘故，只因他选择去爱他们。
当百姓记起这个事实时，他们心里就该有所回应：他们也以爱回应上帝。上帝对以色列的爱，理当在以色列心中生出对上帝的爱。而这爱会引领他们顺服。
这一点最好地总结在整本旧约中最著名、最重要的一句话里：“以色列啊，你要听！我们的上帝耶和华是独一的耶和华。你要全心、全意、全力爱你的上帝耶和华”（6:4-5）。
爱是律法的核心。
福音在哪里？
当有人问耶稣哪一条诫命最重要时，他并没有用十诫中的任何一条来回答（马太福音 22:36）。他没有提到关于钱财、假神或苦难的警告。他的回答与政治、社会计划或宗教改革无关。
他的回答正是申命记里的这节经文。最大的诫命就是要全心、全意、全智、全力爱上帝（马太福音 22:37）。
这是最大的诫命，因为爱是唯一能使我们遵守其他一切律法的力量。爱上帝并不使我们对其他诫命的顺服变得多余，反而使我们的顺服成为可能。
我们要怎样培养对上帝的爱呢？就用以色列被呼召去用的同一个方法：记得上帝拣选了我们，不是因为我们比别人更聪明、更好或更配得。他救我们，只因为他爱我们。而他的爱不只是一种情感，他的爱是行动，这行动一直带他走上十字架。
所以，当我们来到耶稣所说第二重要的诫命——“爱别人”时，我们实际上就有能力去遵行了。我们能够爱别人，是因为他先爱了我们（约翰一书 4:19）。而这爱成全了全部的律法（加拉太书 5:14）。
亲自来看
我祈求圣灵开你的眼睛，使你看见这位在我们爱他以先就先爱我们的上帝；也愿你看见耶稣，他以如此惊人的方式向我们显明了他的爱，以致我们一看见，就被改变，去顺服上帝、去爱别人。