发生了什么？
在申命记的结尾，约书亚接续摩西的职任，而摩西做了四件重要的事。他写下律法，将一首先知性的诗歌交给以色列，为十二支派祷告，然后离世。
每隔七年，摩西所写的律法都要被取出来，宣读给所有百姓听（申命记 31:11）。这律法要作见证，指证他们一切的罪，并且盼望能引导他们悔改。
接着，上帝赐给摩西一首先知性的诗歌来唱。全以色列都要背诵这首歌，并教导他们的儿女（申命记 32:46）。他们要世世代代歌唱这首歌。但这是一首带着讽刺意味的诗歌，因为它预言了以色列自己的悖逆和所要受的惩罚。
这首歌教导以色列人，将来他们为何会受惩罚。你可以想象，在以色列被掳离开那地之后，一个孩子唱起这首歌，而父母的脸上渐渐浮现出恍然醒悟的神情。
唱完这首歌之后，摩西在离世之前为以色列各支派祝福祷告（申命记 33:1）。尽管他们已经作了一切的恶，将来还要作一切的恶，摩西仍然为他们祝福。上帝不会离弃他们。
摩西委派约书亚在他之后带领以色列，然后登上应许之地边界的一座山，在那里离世（申命记 34:1）。上帝让他观看那地，但因他在米利巴磐石那里的悖逆，他不得进入（民数记 20:11）。
申命记以一句震撼人心的话作结：“以色列中再没有兴起像摩西那样的先知，他曾与耶和华面对面相交”（申命记 34:10）。
福音在哪里？
好消息是：一位比摩西更伟大的先知终于来了，因为耶稣不只是与上帝面对面相交，祂本身就是上帝。事实上，上帝荣耀的丰盛可以在耶稣的面上、在祂的福音中被看见（哥林多后书 4:6）。
摩西不能进入那地，只能死去；耶稣却不同，祂不但进入了那终极的应许之地——天堂，更藉着祂的死，为我们赢得与祂一同进入的通行之路。
摩西所写下的律法一直存留到今日。它仍然发挥着见证的作用，指证我们和我们的罪。但耶稣已经为我们遵行了律法。因此，正如摩西在以色列悖逆之中为他们祝福，我们也在自己一切的悖逆之中领受基督的祝福（罗马书 5:8）。尽管我们有罪，上帝仍然向我们施恩。
那么，这岂不是极好的消息吗？那首带着讽刺意味、本该道出我们受惩罚与被掳原因的诗歌，成了我们永远不必唱的歌。相反，我们可以唱一首新歌，感谢耶稣把我们从罪和死亡中救了出来。
亲自来看
我祷告，愿圣灵开你的眼睛，让你看见这位上帝——祂保存了律法和圣经，作为指证我们和我们罪的见证。也愿你看见耶稣，这位像摩西一样、却更新更美的先知，祂把我们从本来无可避免的灭亡中释放出来。