Was geschieht hier?
Während Mose seine Auslegung der Zehn Gebote abschließt, endet er mit verschiedenen Gesetzen, die auf den Erhalt einer heiligen Gemeinschaft ausgerichtet sind.
Zwar werden praktisch alle der letzten sechs Gebote auf irgendeine Weise angesprochen, doch die Gebote gegen Diebstahl und Begehren scheinen die meiste Aufmerksamkeit zu bekommen.
Diese Anweisungen beginnen mit einem längeren Abschnitt darüber, das Land und das Volk rein zu halten. Reinheit wird bewahrt, indem nicht zugelassene Gruppen von der vollwertigen Zugehörigkeit zur Glaubensgemeinschaft Israels ausgeschlossen werden (5. Mose 23,2). Selbst wenn das Heer im Krieg sein Lager aufschlägt, muss es sich rein halten – bis dahin, dass die Notdurft in der Erde vergraben wird (5. Mose 23,14).
Danach folgen Anweisungen über Fairness in der Gemeinschaft. Israel muss gerecht handeln, denn auch das ist eine der Weisen, wie das Volk sich selbst und sein Land rein hält.
Der Sinn all dieser Gesetze ist nicht, sich Gottes Gunst zu verdienen. Die hat Israel bereits. Es geht auch nicht darum, Gottes Zorn abzuwenden. Bei diesen Gesetzen geht es darum, die Beziehung zu bewahren, die Israel mit Gott hat.
Höre auf die Begründung, die Mose dafür gibt, warum die Männer im Heer ihre Exkremente vergraben müssen: Weil Gott mitten unter ihnen umhergeht (5. Mose 23,15). Reinheit ist wichtig, weil Gottes Gegenwart wichtig ist.
Wenn wir also Vorschriften über ehrliche Geschäfte, die Fürsorge für Witwen und den Schutz von Sklaven lesen, müssen wir daran denken, was auf dem Spiel stand – die Gegenwart Gottes.
Wo ist das Evangelium?
Was die Frohe Botschaft von Jesus so gut macht, ist nicht, dass uns diese Forderungen abgenommen werden. Es ist nicht so, dass wir einander nicht mehr mit Würde behandeln und die Wehrlosen nicht mehr verteidigen müssten. Wenn überhaupt, hat Jesus diese Gebote noch verschärft (Matthäus 25,42).
Die Frohe Botschaft von Jesus ist, dass er beides tut: das Reinigen und das Beschützen, das Säubern und das Sorgen. Wie die Schlachtopfer Israels zur Versöhnung macht das Blut von Jesus uns vollkommen rein. Obwohl wir es verdient hätten, wegen all unserer Unreinheit aus seiner Gemeinde ausgeschlossen zu werden, macht Jesus uns ein für alle Mal rein (Hebräer 10,22).
Aber er gibt uns auch seinen Geist, der uns zur Witwe, zur Waise und zum Sklaven hinbewegt (Johannes 13,34). Darum kann das Neue Testament sagen, dass es Gott ist, der in uns das Wollen und das Vollbringen wirkt, wie es ihm gefällt (Philipper 2,13).
Jesus rettet uns durch sein Blut und gebraucht uns dann dazu, diese Gesetze in unseren eigenen Gemeinschaften zu leben. Unser Handeln ist nicht die Ursache seiner Reinigung; seine Reinigung ist die Ursache unseres Handelns.
Überzeuge dich selbst
Ich bete, dass der Heilige Geist dir die Augen öffnet, damit du den Gott siehst, der sowohl die Reinheit als auch die Gerechtigkeit liebt. Und dass du Jesus als den Einzigen erkennst, der beides in unserem Leben vollbringen kann.