Was geschieht hier?
Am Ende des 5. Buches Mose folgt Josua auf Mose, und Mose vollbringt vier bedeutsame Handlungen. Er schreibt das Gesetz nieder, gibt Israel ein prophetisches Lied, betet für die zwölf Stämme und stirbt dann.
Alle sieben Jahre sollte das Gesetz, das Mose aufgeschrieben hatte, hervorgeholt und dem ganzen Volk laut vorgelesen werden (5. Mose 31,11). Es würde als Zeuge gegen sie dastehen, wegen all ihrer Sünden, und sie – so die Hoffnung – zur Buße führen.
Dann gibt Gott dem Mose ein prophetisches Lied, das er singen soll. Ganz Israel sollte dieses Lied auswendig lernen und es seinen Kindern beibringen (5. Mose 32,46). Sie sollten es über Generationen hinweg singen. Doch es ist ein Lied voller Ironie, denn es sagt Israels eigenen Ungehorsam und seine Bestrafung voraus.
Das Lied lehrte Israel, warum es in Zukunft bestraft werden würde. Du kannst dir ein Kind vorstellen, das dieses Lied singt, nachdem Israel aus dem Land ins Exil geführt worden war – und wie im Gesicht seiner Eltern die Erkenntnis dämmert.
Nach dem Lied spricht Mose vor seinem Tod einen Segen über alle Stämme Israels aus (5. Mose 33,1). Trotz all des Bösen, das sie getan hatten, und all des Bösen, das sie noch tun würden, segnet Mose sie. Gott würde sie nicht verlassen.
Mose setzt Josua ein, damit dieser Israel nach ihm führt, und steigt dann auf einen Berg am Rand des Gelobten Landes, um dort zu sterben (5. Mose 34,1). Gott lässt ihn das Land sehen, aber er darf es wegen seines Ungehorsams am Felsen bei Meriba nicht betreten (4. Mose 20,11).
Das 5. Buch Mose endet mit einer eindrücklichen Aussage: „Niemals wieder trat in Israel ein Prophet wie Mose auf, den der Herr von Angesicht zu Angesicht kannte“ (5. Mose 34,10).
Wo ist das Evangelium?
Die Frohe Botschaft lautet: Ein Prophet, der noch größer ist als Mose, ist endlich gekommen. Denn Jesus kannte Gott nicht nur von Angesicht zu Angesicht – er ist Gott selbst. Ja, die ganze Fülle der Verherrlichung Gottes ist im Angesicht von Jesus und in seinem Evangelium zu sehen (2. Korinther 4,6).
Anders als Mose, der das Land nicht betreten durfte, sondern stirbt, ist Jesus nicht nur in das endgültige Gelobte Land des Himmels eingezogen – er erwirbt uns durch seinen Tod auch den Zutritt dorthin, an seiner Seite.
Das Gesetz, das Mose niederschrieb, ist bis heute erhalten geblieben. Es erfüllt seine Aufgabe als Zeuge gegen uns und unsere Sünde. Doch Jesus hat das Gesetz für uns gehalten. Deshalb empfangen wir – so wie Mose Israel mitten in seinem Ungehorsam segnete – den Segen von Christus mitten in all unserem Ungehorsam (Römer 5,8). Trotz unserer Sünde hat Gott uns seine Gnade erwiesen.
Ist es dann nicht eine großartige Nachricht, dass jenes ironische Lied, das uns den Grund für unsere Strafe und unser Exil vor Augen führen sollte, zu einem Lied wird, das wir niemals werden singen müssen? Stattdessen dürfen wir ein neues Lied singen – ein Danklied an Jesus, der uns aus Sünde und Tod gerettet hat.
Sieh selbst
Ich bete, dass der Heilige Geist dir die Augen öffnet, damit du den Gott siehst, der das Gesetz und die Heilige Schrift als Zeugen gegen uns und unsere Sünde bewahrt hat. Und dass du Jesus als den neuen und besseren Propheten wie Mose siehst, der uns von dem befreit, was sonst unser unausweichliches Verderben gewesen wäre.