¿Qué está pasando?
Jeremías escribe una serie de cartas al pueblo de Dios exiliado en Babilonia, en las que ofrece la esperanza de un "nuevo pacto". Un pacto era un tratado antiguo que definía las condiciones y las consecuencias de una relación entre dos naciones.
Jeremías dice que si bien el exilio de Judá es la consecuencia merecida por haber incumplido su primer pacto con Israel, Dios pronto pondrá fin a su cautiverio, los devolverá a su tierra y hará una nueva (Jeremías 30:1-3). Dios ve su angustia y sufrimiento bajo el dominio babilonio, y promete que pronto rescatará a su pueblo y hará que sus captores se inclinen ante un nuevo rey que colocará en el trono de Jerusalén (Jeremías 30:4-10). Jeremías explica que, si bien Dios es responsable del exilio de Judá, su propósito siempre fue prepararlos para un futuro nuevo y mejor (Jeremías 30:11-24). Incluso después de todos sus fracasos y castigos, Dios todavía los ama y quiere estar en una relación de pacto con ellos (Jeremías 31:1-3).
Jeremías describe a continuación lo que implicará ese nuevo pacto. Durante siglos, las doce tribus del pueblo de Dios estuvieron divididas por la guerra civil, pero Dios prometió unir a las tribus en guerra para que pudieran adorar a Dios juntas de nuevo (Jeremías 31:3-6). Independientemente de dónde las naciones las hayan dispersado, Dios, como un buen pastor, reunirá a todo su pueblo. Y ni siquiera los ciegos y los cojos de su rebaño serán olvidados en la temporada de abundancia y generosidad que él pretende traer (Jeremías 31:7-14). Jeremías se imagina a Dios acercándose a Raquel, una de las madres fundadoras de Judá. Llora por el exilio de su pueblo y la muerte de sus descendientes (Jeremías 31:15). Pero Dios le dice a Raquel que deje de llorar porque, en este nuevo pacto, Dios le devolverá a todos sus hijos y cumplirá las promesas que Dios le hizo (Jeremías 31:16-17).
Cambiando la metáfora, Dios dice que su nuevo pacto transformará a Judá de hija prostituta en novia virgen (Jeremías 31:21-22). Para Dios, su primer pacto con Judá fue como los votos intercambiados el día de una boda (Jeremías 31:31-32). Por lo tanto, en este nuevo pacto, Dios promete volver a escribir sus votos en el corazón de su novia. Nadie tendrá que recordar el amor de Dios, y todas las infidelidades pasadas serán olvidadas (Jeremías 31:33-34). Y la única forma de romper este nuevo pacto es que el sol deje de arder y las estrellas caigan del cielo. Y nada impedirá que el pueblo de Dios viva con él y disfrute de su amor y protección para siempre (Jeremías 31:35-40).
¿Dónde está el Evangelio?
Jeremías es el único libro del Antiguo Testamento que menciona el "nuevo pacto", pero no es la primera vez que se menciona la idea de un nuevo pacto. Inmediatamente después de que Dios hizo su primer pacto con su pueblo, Dios predice su falta de fe a ese pacto, un exilio inevitable, su eventual regreso y los corazones transformados que pretende darles una vez que lo hagan (Deuteronomio 30:1-10). Aunque Jeremías lo llama "nuevo", la intención de Dios siempre ha sido crear personas con un corazón y una mente transformados que puedan vivir con él y disfrutar de su amor para siempre.
La primera vez que el Nuevo Testamento habla de un "nuevo pacto" es cuando Jesús levanta una copa de vino durante la fiesta de Pascua judía y declara que en su muerte inminente se cumplirá el nuevo pacto del que hablaba Jeremías (Lucas 22:20; 1 Corintios 11:25). La Pascua conmemoraba la liberación de Israel por parte de Dios de la esclavitud egipcia y los acontecimientos que condujeron a que Dios hiciera el primer pacto Jesús decía que su muerte sería una nueva liberación de los corazones esclavizados por la incredulidad y el mal. Con su sangre y su muerte, proporcionó un camino para que el pueblo de Dios recibiera el perdón, se transformara y experimentara su amor para siempre. Cuando Jesús murió, el pueblo de Dios fue liberado y se hizo un nuevo pacto (Hebreos 8:13).
Este nuevo pacto no se limita a las tribus del pueblo de Dios. Incluye tanto a personas sanas como a cojas, videntes y ciegas, judíos y no judíos. Está disponible para todos, no por motivos étnicos, sino por la fe y la confianza compartida de que Jesús es el rey que gobernará a todo el pueblo de Dios algún día, tal como dijo Jeremías. Como demostró Judá, no es necesario ser santo, puro ni bueno para unirse a este Reino. En el Reino de Jesús, Dios transforma incluso a los peores de nosotros en su novia inmaculada y promete amarnos para siempre a pesar de nuestras acciones.
Compruébalo por ti mismo
Ruego para que el Espíritu Santo abra tus ojos para que veas al Dios que ha hecho un nuevo pacto Y que veas a Jesús como aquel que murió para asegurarse la protección y el amor de Dios para siempre.