Que se passe-t-il ?
Depuis le livre des Juges, les dirigeants d'Israël n'ont fait qu'empirer. Mais le petit garçon Samuel remplacera bientôt la direction impie d'Éli et de ses fils, Hophni et Phinées (1 Samuel 2.12).
Les fils d'Éli volent les meilleures parts des sacrifices offerts à Dieu et menacent quiconque tente de les en empêcher (1 Samuel 2.16). Mais Samuel sert humblement le Seigneur, revêtu de tuniques confectionnées avec amour par sa mère (1 Samuel 2.18-19). En réponse, Dieu bénit Samuel, mais promet de détruire Hophni et Phinées (1 Samuel 2.25b-26). Pour confirmer les desseins de Dieu, un prophète se présente et annonce à Éli que sa famille mourra bientôt et que leurs dernières années se passeront dans la pauvreté (1 Samuel 2.31, 36).
Puis, après des décennies de silence, Samuel entend Dieu parler. Il écoute humblement (1 Samuel 3.1b, 10). Déjà dans le Deutéronome, il nous est dit que les prophètes sont ceux qui entendent la parole du Seigneur et la communiquent aux autres (Deutéronome 18.18). Dieu appelle le jeune Samuel à être le prochain prophète d'Israël. Et la parole que le Seigneur donne à Samuel est la même parole de destruction qu'il avait annoncée à Éli en privé (1 Samuel 3.14). Éli sait désormais que Samuel le remplacera comme dirigeant d'Israël — et bientôt la nation entière le saura aussi (1 Samuel 4.1a).
Hophni et Phinées sont rapidement tués lors d'une bataille contre les Philistins. L'Arche de l'Alliance, le lieu où la présence de Dieu était censée habiter, est prise (1 Samuel 4.11). Éli, le gardien de l'Arche, meurt dès qu'il apprend la nouvelle, laissant Samuel prêt à prendre sa place (1 Samuel 4.18). Toutes les paroles de Dieu se sont accomplies.
Où est l'évangile ?
La chute d'Éli et l'accession de Samuel au pouvoir dépendaient de la manière dont ils ont répondu aux paroles du Seigneur. Éli, parce qu'il n'a pas obéi à la parole du Seigneur ni enseigné celle-ci à ses fils, est abaissé. Mais Samuel, bien qu'il n'ait jamais entendu la parole de Dieu auparavant, a humblement écouté et a été élevé (1 Samuel 3.7).
Cette idée que le droit de diriger Israël est lié à l'écoute et à l'obéissance à la parole du Seigneur est un thème majeur dans tout le livre de Samuel. Les deux personnages principaux de ce livre, le roi Saül et le roi David, s'élèveront ou tomberont selon la manière dont ils répondront à la parole de Dieu dans la bouche de leurs prophètes, dont Samuel est le premier.
Et dans le livre des Hébreux, il nous est dit que Jésus est le prophète final de Dieu (Hébreux 1.2). Contrairement à Éli le passif — mais tout à fait comme le fidèle Samuel — Jésus nous communique parfaitement la parole de Dieu (Hébreux 1.3). Ainsi, désormais, notre humiliation ou notre élévation dépend de la manière dont nous répondons à Jésus, la Parole de Dieu faite chair (Jean 1.14a).
Et de même que Samuel représentait le remplacement d'un système religieux corrompu qui profitait de ses membres, Jésus et son Royaume représentent la fin de tout système corrompu, de toute pensée corrompue et de toute puissance des ténèbres (Colossiens 2.15). Jésus est la preuve vivante que, même si notre humilité conduit à la mort, ce sont les humbles qui seront élevés et les orgueilleux qui seront abattus. Ne sois donc pas comme Éli et ses fils, qui ont orgueilleusement abusé de la parole et des commandements de Dieu pour leur propre profit. Humilie-toi plutôt devant la parole du Seigneur. Jésus promet que, lorsque tu écoutes sa voix, tu seras élevé.
Vois par toi-même
Que le Saint Esprit ouvre tes yeux pour voir le Dieu qui parle. Et puisses-tu voir Jésus comme la Parole du Seigneur qui relève les humbles et abat les orgueilleux.