Que se passe-t-il ?
Saül est mort et le trône d'Israël est vide (1 Samuel 31.6). Mais David l'ignore. Il est occupé à combattre les Amalécites (1 Samuel 30.1). Il ne sait pas que Jonathan a été tué et que Saül s'est donné la mort (1 Samuel 31.4). David ne l'apprend que trois jours plus tard, lorsqu'un messager amalécite lui annonce la nouvelle (2 Samuel 1.4).
David interroge le messager pour obtenir des détails, mais l'Amalécite ment. Il invente une histoire selon laquelle il aurait lui-même achevé Saül par pitié (2 Samuel 1.9-10), sans doute pour gagner la faveur de David (2 Samuel 4.10). Bien que les Amalécites soient des ennemis, cet Amalécite a tué l'autre ennemi de David — Saül. Il espère que ce mensonge lui vaudra une place dans le royaume de David tandis qu'il remet la couronne de Saül à David (2 Samuel 1.10). Mais David ne se réjouit pas comme cet Amalécite s'y attendait. Au contraire, il pleure (2 Samuel 1.11-12).
Saül, le roi oint de Dieu, et Jonathan, l'ami de David, sont morts. L'amour de David pour Jonathan et sa loyauté envers Israël, la nation choisie de Dieu, l'emportent sur toute ambition politique. Il ne peut pas célébrer son accession au pouvoir si cela nuit au royaume de Dieu. David fait exécuter l'homme qui pensait pouvoir tirer profit de la mort de l'oint de Dieu (2 Samuel 1.15).
David compose ensuite une élégie poétique publique pour Saül et Jonathan (2 Samuel 1.17). Le refrain retentit trois fois : « Comment sont tombés les héros » (2 Samuel 1.25). Ce chant prouve le chagrin sincère de David devant la perte d'Israël, et sa loyauté indéfectible envers Dieu et le bien de son royaume.
Ce n'est qu'après un temps de deuil national que David demande à Dieu s'il est temps de quitter son quartier général philistin pour retourner en Juda et prendre le trône (2 Samuel 2.1). Dieu le dirige vers la ville méridionale d'Hébron, où il est officiellement oint comme nouveau roi d'Israël (2 Samuel 2.4).
Son premier acte de roi est de tendre la main à la ville du nord, Jabès de Galaad. Cette ville avait été loyale à Saül dès le début. C'est là que Saül avait rassemblé pour la première fois les armées d'Israël (1 Samuel 11.6). David cherche à réunir un Israël fracturé sous sa direction. Il honore leur loyauté envers Saül et les invite à entrer dans une nouvelle union — une nouvelle alliance — avec lui (2 Samuel 2.6).
Où est l'évangile ?
Lorsque Saül est monté au pouvoir, nous avons vu sa lâcheté et sa rébellion. Saül s'est caché lors de son propre couronnement (1 Samuel 10.22), et il a refusé d'écouter Dieu (1 Samuel 13.13). C'est pourquoi, alors que David accède au pouvoir, on nous montre sa loyauté envers Dieu et son royaume. Il préfère pleurer sur l'oint de Dieu plutôt que de célébrer la mort de son ennemi. Il préfère se réconcilier avec ceux qui étaient les plus loyaux à Saül plutôt que de les retrancher d'Israël. David est le roi qu'il faut à Israël !
Et Jésus est le Roi qu'il nous faut. Comme David, il considère humblement le Royaume de Dieu comme plus important que de rendre à ses ennemis ce qui leur est dû (Philippiens 2.8). Même torturé, il pardonne à ses bourreaux (Luc 23.34). Jésus préfère mourir comme l'oint de Dieu plutôt que de célébrer la mort de ses ennemis.
Jésus accède au pouvoir non pour mettre enfin un terme à une vendetta contre nous, mais pour inviter ceux qui sont loyaux aux puissances des ténèbres à entrer dans une nouvelle union — une nouvelle alliance — achetée par son sang (Luc 22.20). Jésus unifie non seulement le nord et le sud d'Israël, mais aussi le pôle Nord et le pôle Sud. Il n'y a plus ni Juif ni Non-Juif, ni Arabe ni Américain, ni Coréen ni Japonais. Tous ceux qui rejoignent son Royaume sont unis en Jésus (Colossiens 3.11).
Jésus est le Roi humble et unificateur dont nous avons besoin, et si tu lui jures loyauté, il te conduira fidèlement dans son Royaume.
Vois par toi-même
Que le Saint Esprit ouvre tes yeux pour voir le Dieu qui a établi un Roi pour son peuple. Et puisses-tu voir en Jésus le Roi dont nous avons besoin pour unir notre monde et nous conduire dans son Royaume.