Que se passe-t-il ?
Jusqu'ici, le début de l'Exode s'est calqué sur le début de la Genèse. Par les enfants d'Adam et Ève, Dieu remplit la terre d'héritiers de son royaume, appelés à régner en son nom (Genèse 1.28 ; Exode 1.1-7). Mais, comme cela s'est produit en Éden, ces souverains choisis sont conquis par un royaume rival, mené par une figure semblable au serpent : Pharaon. Or, du déluge meurtrier de la conquête de Pharaon contre ces héritiers, Dieu a tiré un fils choisi, Moïse (Exode 2.10). Tout au long de la Genèse, Dieu choisit régulièrement les fils cadets, comme Jacob, pour devenir héritiers de son royaume (Genèse 25.23). Bien que Jacob fût plus jeune que son frère, il reçut le titre de premier-né et devait faire venir le royaume de Dieu par sa famille, Israël (Genèse 28.13-14). Pourtant, tout au long de la Genèse, des fils rebelles, qui auraient dû servir le premier-né, ont plutôt bâti des royaumes rivaux, comme la tour de Babel et l'empire d'Égypte, pour s'opposer à eux. Maintenant, dans l'Exode, le royaume rival d'Égypte s'oppose au royaume choisi de Dieu.
Dieu a choisi Moïse pour libérer son premier-né, Israël, du royaume rival de Pharaon (Exode 4.21-23). Mais Moïse, bien que né israélite, a été élevé dans la maison de Pharaon. De plus, son propre fils premier-né est un étranger. La famille de Moïse doit renoncer au royaume rival d'Égypte et se joindre à Israël, la famille premier-née de Dieu. Cela se produit lorsque l'histoire de Moïse se calque sur celle du fils choisi, Jacob. Dans la Genèse, Jacob quitte son beau-père et rentre chez lui pour affronter son frère rival, Ésaü (Genèse 31.17). En chemin, Jacob est confronté à Dieu, qui le marque physiquement, épargne sa vie et le nomme Israël (Genèse 32.24-30). Maintenant, dans l'Exode, Moïse quitte son beau-père et rentre chez lui pour affronter le royaume rival de Pharaon (Exode 4.18-20). Mais en chemin, Dieu confronte Moïse et épargne sa vie lorsque son fils est marqué physiquement par la circoncision, faisant ainsi de sa famille de véritables Israélites (Exode 4.24-26). Puis, de même que le frère aîné Ésaü rencontra et embrassa son frère choisi, Israël, Aaron, le frère aîné de Moïse, le rencontre et l'embrasse comme le chef choisi d'Israël. Aaron sert de porte-parole à Moïse tandis qu'ils affrontent le royaume rival de Pharaon (Exode 4.27-31).
Le royaume rival d'Égypte oppresse durement Israël, la famille premier-née de Dieu. Moïse et Aaron disent à Pharaon de libérer le peuple choisi de Dieu. Mais Pharaon, agissant comme le fils rebelle, refuse de servir le premier-né (Exode 5.1-5). Au contraire, Pharaon asservit davantage les héritiers de Dieu en les faisant bâtir son royaume rival de la même manière que ses ancêtres l'avaient fait. Dans la Genèse, un fils rebelle cherche à bâtir un royaume rival, en se servant de briques pour élever la tour de Babel (Genèse 10.8-10 ; 11.1-4). Cette entreprise se révèle vaine et aboutit à la dispersion de ces gens sur toute la terre (Genèse 11.8-9). De même, Pharaon donne à ses esclaves israélites la tâche vaine de fabriquer ces mêmes briques sans les matériaux nécessaires pour les former (Exode 5.6-11). Cela disperse le peuple à travers toute l'Égypte et conduit à une oppression encore plus grande (Exode 5.12-18).
Moïse vient à Dieu, désorienté. Si Dieu a choisi Moïse et Aaron pour libérer leurs frères israélites de l'oppression de l'Égypte, pourquoi leur venue n'a-t-elle fait qu'accroître la souffrance d'Israël (Exode 4.22-23) ? En réponse, Dieu rappelle à Moïse que lui et son peuple sont le premier-né de Dieu : ils sont choisis par lui et lui appartiennent. Au lieu de servir ce fils premier-né, l'Égypte rebelle l'a asservi. Ainsi, Dieu libérera son premier-né de l'esclavage en conquérant le royaume rival de Pharaon par de grands actes de jugement (Exode 6.1-8). À l'inverse, la généalogie d'Aaron montre que, bien qu'il soit le frère aîné, il a choisi à juste titre de servir son frère cadet, Moïse (Exode 6.13-7.7). Pharaon et tous ceux qui sont asservis en Égypte ont un choix à faire : servir le premier-né comme Aaron et se joindre à la famille de Dieu, ou se rebeller et être conquis.
Où est l'évangile ?
Comme Israël en Égypte, nous sommes tous esclaves. En tant que ses premiers-nés, Adam et Ève avaient reçu l'héritage de Dieu et la domination pour faire venir son royaume sur la terre. Mais ils ont été asservis par un rival du royaume de Dieu : Satan. Depuis lors, toute l'humanité a été gouvernée par ce royaume rival, qui nous asservit à bâtir son empire, lequel n'aboutit à rien d'autre qu'à la mort. Mais Dieu a choisi un fils premier-né pour libérer son peuple asservi du royaume de Satan, un royaume de futilité et de mort.
Jésus est le Fils premier-né de Dieu, qui est entré dans le royaume rival de Satan avec de grands actes de jugement (Colossiens 1.15-16). Il a libéré des gens liés par la mort, la maladie et les forces démoniaques de Satan. Comme pour Moïse et Aaron, les actes de délivrance de Jésus montraient qu'il était le fils choisi que Dieu avait envoyé pour libérer son peuple. Car la domination de Satan se révélerait tout aussi vaine et vouée à la dispersion que la tour de Babel et le royaume de briques de Pharaon.
Sur la croix, Jésus est mort comme un esclave pour délivrer les fils choisis de Dieu, longtemps retenus captifs par le tombeau de Satan. Par un grand acte de jugement, Jésus a conquis le royaume rival de Satan en ressuscitant d'entre les morts. Il a libéré son peuple de son esclavage envers Satan et la mort (1 Pierre 1.18-20). Maintenant, Jésus a reçu l'héritage du premier-né. En tant que premier-né d'entre les morts, il règne comme Roi sur le monde entier au nom du Père (Colossiens 1.18-20).
Maintenant, nous avons un choix. Servir le premier-né comme Aaron, ou nous rebeller contre lui comme Pharaon. De même que Dieu a promis de conquérir le royaume rival de Pharaon, tous les royaumes opposés à Jésus seront conquis. Comme Moïse, nous pouvons choisir de devenir de véritables Israélites, bien que nous ayons été élevés par un royaume rival (Philippiens 3.17-21). Nous pouvons être marqués par une rencontre avec Dieu et devenir héritiers avec Jésus. Lorsque, comme Aaron, nous choisissons de servir le premier-né au lieu de nous rebeller contre lui, nous nous joignons à Jésus pour devenir membres de la famille de Dieu.
Voyez par vous-même
Je prie que le Saint Esprit ouvre vos yeux pour voir le Dieu qui choisit un premier-né afin de délivrer son peuple de l'esclavage. Et puissiez-vous voir Jésus comme le premier-né d'entre les morts, qui a conquis le royaume de Satan et nous a rendus héritiers avec lui.