Que se passe-t-il ?
Moïse a parlé avec Dieu sur le mont Sinaï pendant près de 40 jours (Exode 31.18). Durant ce temps, Dieu a clairement montré qu’il veut habiter avec son peuple. Au cours des dernières semaines, Dieu a donné à Moïse les plans détaillés d’un tabernacle. Il habitera avec Israël dans cette petite tente, comme il habitait autrefois avec Adam et Ève en Éden. Ce sera le lieu où Dieu et l’homme vivront enfin ensemble, après avoir été séparés il y a tant d’années. Tout comme Dieu a créé le monde en sept jours, Dieu transmet les instructions concernant son tabernacle en sept discours (Exode 25.1 ; 30.11, 17, 22, 34 ; 31.1, 12). Le tabernacle sera le lieu où Dieu restaure la relation perdue dans le jardin d’Éden et où Dieu habitera de nouveau avec son peuple.
Le chapitre 30 indique ensuite à Israël quels sont les premiers objets à placer dans le nouvel Éden de Dieu : de l’encens, un autel pour le faire brûler, une cuve pour se laver et de l’huile sacrée. L’autel de l’encens se trouve juste à l’extérieur de la présence de Dieu et il est recouvert d’or, tandis que la cuve pour se laver est placée dans le parvis extérieur et est faite de bronze (Exode 30.1-6, 17-21). Dieu donne aussi des instructions sur la manière de préparer l’huile sacrée et l’encens qui seront utilisés dans le tabernacle (Exode 30.22-38). Les métaux précieux, les épices exotiques et l’huile onctueuse sont tous destinés à rappeler au peuple de Dieu l’abondance d’Éden et la richesse de la relation qu’il avait lorsque Dieu habitait au milieu de son peuple.
Il est ordonné à chaque adulte en Israël de financer le tabernacle, son mobilier et les prêtres au moyen d’un impôt d’un demi-sicle. Non seulement cet impôt paierait les réparations et les fournitures nécessaires, mais Dieu dit aussi qu’il fera expiation pour leur vie (Exode 30.11-16). L’expiation signifie que quelque chose ou quelqu’un qui ne pouvait pas vivre avec Dieu en est désormais capable. Cet impôt d’expiation communique qu’un prix doit être payé pour que le peuple de Dieu puisse entrer dans la présence édénique de Dieu. Même l’autel de l’encens doit faire l’objet d’une expiation une fois par an (Exode 30.10). Non seulement les personnes doivent être préparées pour entrer en Éden, mais le lieu physique lui-même doit être préparé, à un certain prix, pour que Dieu y habite. En fait, l’endroit même où Dieu dit qu’il rencontrera son peuple se trouve au-dessus d’un « couvercle d’expiation » (Exode 30.6). En définitive, l’accès à Dieu sera obtenu lorsqu’un prix sera payé.
Puis, tout comme Dieu avait placé deux personnes dans le jardin d’Éden pour mettre de l’ordre dans le monde, Dieu désigne deux artisans pour construire sa tente-Éden (Exode 31.1-11). Ils sont remplis de l’Esprit de Dieu pour leur tâche créatrice, tout comme l’Esprit de Dieu a rempli le premier homme pour sa tâche (Genèse 1.1-2 ; 2.7). Enfin, tous les plans de Dieu ayant été communiqués et ses prêtres et artisans choisis ayant été identifiés, Dieu appelle Israël à se reposer, à observer un sabbat, comme lui-même l’a fait après avoir créé le monde (Exode 31.12-18). Mais le peuple de Dieu n’est pas simplement censé se reposer par imitation, mais dans la foi que Dieu a pourvu à tout ce qui est nécessaire pour faire expiation, pour les préparer et pour les faire entrer dans sa présence édénique (Exode 31.13).
Où est l’évangile ?
Dans le tabernacle, Dieu conçoit un nouvel Éden pour Israël. Dans sa tente, le ciel rencontrerait la terre, une nouvelle création commencerait, et Dieu habiterait au milieu de son peuple. Et par un acte d’expiation, chacun en Israël peut faire l’expérience de la puissance créatrice de Dieu et de son repos divin. Mais le tabernacle d’Israël n’était qu’un prototype. Il a aidé à préparer le peuple de Dieu pour le jour où Dieu dresserait personnellement sa tente au milieu de son peuple, en Jésus (Jean 1.1-14).
En Jésus, Dieu et l’homme habitent ensemble. En lui, la relation entre Dieu et l’homme est restaurée. Tout comme l’Esprit a été insufflé en Adam et a plus tard rempli les artisans du tabernacle, la puissance créatrice et vivifiante de Dieu remplit Jésus. Il apporte le repos, le soulagement, la guérison et une abondance semblable à celle d’Éden partout où il va (Jean 6.12-13 ; Jean 9.6-7). Comme les artisans, Jésus construit un nouvel Éden sur la terre.
Mais tout comme le tabernacle de Moïse a été bâti au moyen d’un impôt d’expiation, il en va de même du nouvel Éden de Jésus (1 Jean 2.2). Jésus est mort comme les animaux qui purifiaient et préparaient le mobilier du tabernacle. Par sa mort, il a préparé la terre à recevoir sa présence. Mais la vie de Jésus a aussi été « taxée » afin que nous puissions vivre dans le nouvel Éden de Dieu (Romains 6.1-5). Or le nouveau tabernacle de Jésus ne se trouve pas dans un bâtiment, mais en lui-même et dans les personnes qu’il transforme (1 Corinthiens 6.19). Désormais, le ciel ne rencontre plus la terre dans une tente en Israël, mais en quiconque a confiance que Dieu a pourvu à tout ce qui est nécessaire pour faire expiation, pour nous préparer et pour nous faire entrer dans sa présence édénique.
Voyez par vous-même
Je prie que le Saint Esprit ouvre vos yeux pour voir le Dieu qui veut habiter avec son peuple. Et puissiez-vous voir Jésus comme celui qui a créé un nouveau tabernacle en nous.