O que está acontecendo?
O rei Jeú em Israel e o rei Joás em Judá estão em veredas espelhadas. Ambos são coroados secretamente (2 Reis 9:6; 11:3). Ambas as regras são anunciadas por trombetas (2 Reis 9:13; 11:14). Ambos os monarcas que eles substituem gritam "traição!" antes de serem mortos (2 Reis 9:23; 11:14). E Jeú e Joás derrubam as casas de Baal (2 Reis 10:27; 11:18). Sob o governo desses reis relativamente fiéis, Israel e Judá experimentam um pequeno renascimento após a longa temporada de morte espiritual que conheceram.
Joás até traz um pouco de vida de volta ao templo de Deus. O templo não tinha sido cuidado há séculos, e Joás arrecada os fundos para consertá-lo (2 Reis 12:4-5). Mas os sacerdotes responsáveis são incompetentes e ladrões (2 Reis 12:6-7). Espiritualmente mortos, eles roubam o fundo de reparos do templo, forçando Joás a manter a coleta sob guarda armado (2 Reis 12:9).
O rei da Síria não está interessado no renascimento de Judá e lidera seu exército a Jerusalém (2 Reis 12:17). Desesperado, Joás rouba do tesouro do templo assim como seus sacerdotes infiéis e entrega ouro suficiente para afastar o ataque da Síria (2 Reis 12:18). Embora fosse bastante comum no norte, Joás se torna o primeiro rei do sul a ser assassinado por seu próprio povo (2 Reis 12:20). Apesar de todo o reavivamento que Joás realiza, isso não impede sua própria morte.
Enquanto Joás estava vivo, Jeú faleceu e dois novos reis se sentaram no trono do norte de Israel. Mas ambos são maus e ambos são perseguidos pela Síria (2 Reis 13:2, 11) e, eventualmente, reduzidos a pó pelas forças da Síria (2 Reis 13:7). O fracasso deles em liderar significa que Israel está à beira da morte nacional.
Mas, como se tivesse ressuscitado dentre os mortos, Joás reaparece na narrativa em um flashback. Ele está com Eliseu em seu leito de morte, e Eliseu profetiza uma série limitada de três vitórias sobre a Síria (2 Reis 13:14,19). Flashforward, Eliseu morre e é colocado em uma sepultura. Mas quando um homem morto é jogado no túmulo de Eliseu, ele volta à vida (2 Reis 13:21). Tanto essa ressurreição real quanto a súbita ressurreição narrativa de Joás são pistas não tão sutis de que Deus permanecerá fiel às promessas que fez a Israel, mesmo na morte (2 Reis 13:23).
Onde está o Evangelho?
Costumamos pensar no livro de Reis como um livro de história, mas é mais preciso dizer que Kings é um livro evangelístico. É um livro sobre a vida depois dos mortos. Ele lembra Israel das promessas de Deus e demonstra através de sua história macabra que a fidelidade de Deus durará até mesmo além da morte. E nesse ponto da história de Israel, tudo está morrendo.
Os reis não trazem salvação duradoura. A linhagem real de Davi é inseparável da linhagem idólatra de Acabe. O templo está em mau estado ou seus objetos sagrados foram saqueados. E agora os profetas morreram todos. É significativo que o autor não lembre a Israel da promessa de Deus a Davi, mas da antiga promessa de Deus a Abraão (2 Reis 13:23). É como se o atual sistema político e religioso estivesse tão quebrado, apenas as promessas que Deus fez antes de Israel existir podem trazer esperança. Naquela época, nada levou Deus a fazer uma aliança com Abraão, exceto a sua graça e misericórdia. E nas angústias da morte, não só Israel precisa saber e acreditar nisso — é o que precisamos saber e acreditar também.
Estamos morrendo não apenas porque somos mortais, mas porque toda esperança política, religiosa e moral em que confiamos para a vida morreu ou em breve morrerá. Acabe com a injustiça e a idolatria de homens como Acabe. Nossas instituições religiosas estão desmoronando e abandonando. Assim como Israel, não podemos esperar um retorno a uma Era Dourada davídica. Devemos nos lançar nas antigas e graciosas promessas de Deus se quisermos ressuscitar dessas sepulturas.
As promessas de misericórdia e vida de Deus estão disponíveis para nós em Jesus. Deus fez uma aliança com seu povo antes mesmo do início do mundo (Efésios 1:4). Ele nos adotou não porque merecemos, mas porque nos ama (Efésios 1:5). Com Graça e generosidade, ele nos oferece em Jesus o que foi perdido em um templo abandonado em ruínas: redenção, perdão e sabedoria (Efésios 1:6-8). E, como o profeta Eliseu, o corpo gastado e o sangue derramado de Jesus trazem vida dos mortos. Quando nos jogamos em seu túmulo no momento do batismo, nos unimos à sua vida de ressurreição também (Romanos 6:5). Como Israel, morremos, mas em Cristo ressuscitamos dos mortos.
Veja por si mesmo
Que o Espírito Santo abra seus olhos para ver o Deus que traz vida a seu povo. E que você veja Jesus como o profeta que traz vida dos mortos.