O que está acontecendo?
Israel está em meio a uma seca. Trata-se de um desastre natural que reflete o estado espiritual de Israel e de seus reis. A palavra de Deus, como a chuva, traz vida, mas Israel (e, em especial, o rei Acabe) rejeitou as palavras de Deus como fonte de vida (1 Reis 18.18; 16.30). A seca é uma repreensão pela rejeição de Israel à palavra de Deus que dá vida e, por isso, somente pela palavra de Elias, o profeta de Deus, a chuva voltará a cair sobre Israel (1 Reis 17.1).
Enquanto o restante de Israel passa fome, Deus conduz Elias a um riacho fora das fronteiras de Israel e o alimenta no deserto (1 Reis 17.2-3,6). Quando a seca faz o riacho secar, Deus promete que uma viúva o alimentará numa cidade próxima (1 Reis 17.9). Quando ele chega, a seca já a deixou quase morta de fome (1 Reis 17.12). Mas, pela palavra de Deus na boca de Elias, a comida da viúva é multiplicada, e os dois comem (1 Reis 17.16).
Mais tarde, o filho da viúva morre tragicamente (1 Reis 17.17). Mas, na primeira história de ressurreição das passagens bíblicas, o filho é ressuscitado dos mortos (1 Reis 17.22). A palavra de Deus na boca de Elias traz vida onde todos esperavam morte (1 Reis 17.21). Essa viúva pobre e estrangeira agora vê o que o monarca mais poderoso de Israel não consegue ver: a palavra de Deus traz vida (1 Reis 17.24).
Então, Deus manda Elias confrontar Acabe e trazer a chuva de volta a Israel (1 Reis 18.1). Elias propõe uma disputa entre ele e os falsos profetas de Acabe (1 Reis 18.23). O Deus verdadeiro será aquele que responder aos sacrifícios (1 Reis 18.24). Durante horas, os profetas de Acabe imploram que Baal responda, mas nenhuma voz jamais é ouvida (1 Reis 18.29). Elias, por outro lado, não implora. Diante de sua simples oração, Deus fala por meio do fogo (1 Reis 18.38). Ao contrário de Baal, Deus fala alto.
Elias mata os profetas que adoravam o deus silencioso, e o Deus que fala finalmente envia a chuva (1 Reis 18.40b,45). Quando Acabe conta à esposa, Jezabel, o que Elias fez, ela ameaça matá-lo (1 Reis 19.2). Elias foge por pouco para o deserto. Mas Deus o encontra ali e o alimenta outra vez (1 Reis 19.5-6). Então, assim como Moisés, Elias segue para o monte Horebe, também conhecido como Sinai (1 Reis 19.8).
Quando Deus falou com Moisés, foi por meio de trovões e relâmpagos, e Israel se tornou oficialmente o povo de Deus por meio de uma aliança (Êxodo 19.16). Mas agora o povo de Deus abandonou essa aliança, e Deus fala com Elias num murmúrio suave (1 Reis 19.12). Mesmo assim, mais uma vez, as palavras de Deus trazem vida. Deus confia a Elias uma nova tarefa profética (1 Reis 19.15-16a). E diz a Elias que ele não é o último profeta de Deus nem o último israelita fiel (1 Reis 19.16b,18). Deus ainda trará vida ao Israel morto.
Onde está o Evangelho?
A seca de Israel prova que rejeitar a palavra de Deus atrai a morte. Os milagres de Elias provam que as palavras de Deus trazem vida aos mortos. No princípio, as palavras de Deus trouxeram luz às trevas (Gênesis 1.1). E o apóstolo João nos diz que a Palavra de Deus que dá vida se fez carne em Jesus (João 1.14).
Jesus retoma o ministério profético de Elias para trazer vida à terra morta (Hebreus 1.1-2). Como Elias, Jesus foi alimentado no deserto, multiplicou alimento para os famintos, mudou o tempo com uma palavra e é o único outro homem nas passagens bíblicas a ressuscitar o filho de uma viúva. Como Elias, Jesus também foi rejeitado tanto por Israel quanto por seus líderes (Lucas 23.21). Depois da rejeição de Elias, Deus o consolou com seu murmúrio suave. Depois que Jesus é rejeitado, Deus consola o mundo inteiro ao ressuscitá-lo dos mortos e fazê-lo assentar-se em glória.
Rejeitar a palavra de Deus atrai a morte. Mas a Palavra de Deus feita carne traz vida até mesmo aos túmulos. Como o filho da viúva, Jesus ressuscita dos mortos. Mais brilhante que uma coluna de fogo e mais alto que um murmúrio, o túmulo vazio da Palavra proclama em alta voz as boas-novas da vida eterna a todos os que creem na palavra de Jesus.
Veja você mesmo
Que o Espírito Santo abra os seus olhos para ver o Deus cuja palavra traz vida. E que você veja Jesus como a Palavra que se fez carne, que traz vida ao mundo inteiro.