O que está acontecendo?
Israel está morrendo. Em um retrato visceral da idolatria e do fracasso dos líderes de Israel, uma fome matou a terra (2 Reis 4:38). E uma viúva, incapaz de encontrar justiça junto de seu rei, procura Eliseu em busca de ajuda (2 Reis 4:2a). Os cobradores de dívidas logo forçarão seus filhos à escravidão, a menos que a dívida seja paga (2 Reis 4:2b). Eliseu diz a ela para pedir emprestado jarras de seus vizinhos, pegar o pouco de azeite que sobrou e derramá-lo nos jarros vazios (2 Reis 4:4). Milagrosamente, todas as cubas vazias da aldeia são preenchidas com o azeite em seu pequeno frasco (2 Reis 4:6). A viúva fica com mais do que o suficiente para pagar suas dívidas e sobreviver à fome (2 Reis 4:7). Israel está morrendo, mas Eliseu traz vida a uma casa deixada para os mortos.
Uma mulher rica da cidade de Suném entende que o ministério de Eliseu é único (2 Reis 4:9). Ela constrói um quarto para ele no telhado de sua casa e coloca uma mesa, uma cadeira e uma menorá (ou uma lâmpada) dentro dele (2 Reis 4:10). Estas são as mesmas decorações usadas no templo. Elas são um sinal de que essa mulher sunamita sabe que a presença vivificante de Deus habita em Eliseu. E em resposta à generosidade dela, Eliseu profetiza que seu ventre morto dará à luz um filho — e isso acontece (2 Reis 4:17).
Durante anos, a família vive feliz até que o filho morre tragicamente (2 Reis 4:20). Ela coloca o corpo dele no telhado do templo e, estranhamente, não conta ao marido que o filho deles morreu (2 Reis 4:21-22). Ela diz a ele que "tudo está bem" e rapidamente sai para encontrar Eliseu no Monte. Carmel (2 Reis 4:23-24a). Geazi, servo de Eliseu, a vê à distância e pergunta o que há de errado, apenas para obter a mesma resposta que ela deu ao marido: "Está tudo bem" (2 Reis 4:26). Ela só revela sua necessidade ao homem de Deus (2 Reis 4:28). Ela sabe que apenas o homem de Deus pode trazer vida.
Eliseu envia o jovem Geazi à frente com seu cajado para se deitar sobre o menino, mas nada acontece (2 Reis 4:29). É somente quando o templo móvel de Deus — Eliseu — toca o menino que ele volta à vida (2 Reis 4:34). Em Eliseu, a morte não tira a vida, mas a vida tira a morte.
Vemos esse tema novamente quando Eliseu acampa durante a noite em Gilgal. Ele e seus homens fazem um ensopado de calabaços silvestres apenas para perceber que são venenosos (2 Reis 4:40). Mas o homem de Deus tira a morte do pote (2 Reis 4:41). E quando seus 100 homens estão com fome novamente, Eliseu multiplica pães de cevada e grãos, com sobras para sobrar (2 Reis 4:44).
Onde está o evangelho?
Eliseu era um templo que andava e falava quando o templo de Israel estava em ruínas e seus líderes eram corruptos. Ele traz vida e alívio onde quer que vá porque Deus está com ele. Dessa forma, o ministério de Eliseu nos prepara para Jesus.
Jesus viveu em uma época em que o templo e os líderes de Israel haviam se tornado corruptos. Jesus sabe que ele é um templo que caminha e fala. Como Eliseu, Jesus multiplica alimentos e ressuscita os mortos. Ele também cura os doentes e limpa os leprosos. Para onde quer que ele fosse, a vida o seguia, e a morte era afastada. Jesus era a presença vivificante de Deus na carne (João 1:14). Ele era o Deus-Homem que podia trazer vida.
Mas, mais significativo do que ressuscitar o filho de uma viúva que um dia morreria novamente, Jesus ressuscitou dos mortos para nunca mais morrer. Como a mulher sunamita, não precisamos levar nossa morte a ninguém além de Jesus. Porque ele vive para sempre, sabemos que ele trará alívio vivificante a qualquer um que peça por sua presença.
Veja por si mesmo
Que o Espírito Santo abra seus olhos para ver o Deus da Vida. E que você veja Jesus como aquele que dá essa vida, até mesmo aos mortos.