O que está acontecendo?
Gênesis termina olhando para trás, para tudo o que Deus fez, e para a frente, para tudo o que ainda está prometido. Desde o princípio, Deus se propôs a encher o mundo com a sua imagem e a sua vida por meio da humanidade. Esse propósito foi fraturado pelo pecado, pela morte e pela serpente, mas Deus jurou que ele não fracassaria. Ele prometeu a Abraão uma família tão incontável quanto as estrelas, uma terra e bênção para todas as nações (Gênesis 12.1-3; 15.5). Embora a promessa tenha sido ameaçada a cada passo pela esterilidade, pela rivalidade, pela traição e pela fome, Deus enfrentou cada ameaça da mesma maneira, dobrando-a em direção à vida. O que parecia, repetidas vezes, ser o fim da família tornou-se o lugar pelo qual Deus a conduziu.
Esse padrão atinge seu ponto mais alto aqui. A fome que deveria ter destruído a família de Jacó torna-se, em vez disso, o motivo pelo qual Deus a reúne no Egito, não como refugiados, mas como hóspedes honrados, mantidos vivos sob os cuidados de José. No caminho, Deus tranquiliza Jacó: “Não tenha medo de descer ao Egito, porque lá farei de você uma grande nação” (Gênesis 46.3). O lugar que parece ser de morte torna-se o lugar do crescimento.
Antes de morrer, Jacó reúne os doze filhos e os abençoa (Gênesis 49). Ele os compara a constelações famosas da época, os animais reconhecidos no céu noturno, ligando cada filho a uma delas. No princípio, Deus estabeleceu as estrelas como governantes celestiais sobre a criação, e a humanidade foi feita para governar ao lado delas, para brilhar e reinar como portadora da imagem de Deus. Deus havia prometido que os filhos de Abraão seriam tão numerosos quanto as estrelas, mas também semelhantes às estrelas em glória, levantando-se para governar e abençoar as nações, como a humanidade sempre deveria fazer. Nessas bênçãos, Jacó vê esse futuro: os filhos e as tribos deles um dia brilharão como as estrelas cujos nomes levam, cada uma governando à sua maneira, espalhando a bênção de Deus por toda a terra.
Dois deles são elevados acima dos demais. A Judá, Jacó promete o cetro, o governo que não se apartará da sua linhagem até que venha aquele a quem ele pertence (Gênesis 49.10). A José, ele dá a rica bênção da videira frutífera, o direito de primogenitura da abundância (Gênesis 49.22-26). Não há aqui um único herdeiro primogênito. A bênção principal é dividida em duas, e essa divisão prenuncia o futuro do próprio Israel, quando a nação se dividirá entre as tribos de José, no norte, e as de Judá, no sul. A família leva a fratura para dentro da própria bênção.
Então, José pronuncia as palavras que interpretam o livro inteiro. Os irmãos temem que ele finalmente se vingue, mas ele lhes diz: “Vocês planejaram o mal contra mim, mas Deus o planejou para o bem, para que fosse preservada a vida de muitos” (Gênesis 50.20). Isso tem sido verdade desde a primeira página. O fracasso de Adão e Eva não desfez a promessa. A violência de Caim não impediu a descendência. Babel não a espalhou para além do alcance de Deus. Nenhum dos pecados dos patriarcas pôde quebrar a aliança. O que as pessoas planejam para o mal, Deus tem dobrado, repetidas vezes, em direção à vida.
E José crê que isso permanecerá firme mesmo depois da sua morte. Ao morrer, ele faz a família jurar que levará os seus ossos do Egito para a Terra prometida (Gênesis 50.24-25). Ele se lembra de como a história começou. Deus formou o primeiro homem do pó da terra e advertiu que ao pó ele voltaria (Gênesis 2.7; 3.19). José começara a se parecer com uma das estrelas de Abraão, elevado para governar ao lado do Faraó e trazendo vida às nações. Mas ele é mortal, e, por isso, descerá ao pó. José viu Deus tirar vida da morte vezes demais para temê-la. Ele sabe que o Deus que comparou os filhos de Abraão tanto ao pó quanto às estrelas pode fazer o pó voltar a brilhar. Então, pede que os seus ossos sejam depositados na terra da promessa, pó à espera de se levantar e se tornar uma estrela. Gênesis termina com um caixão no Egito e uma promessa ainda não cumprida, um corpo sepultado na esperança da ressurreição.
Onde está o Evangelho?
Cada fio de Gênesis conduz a Jesus. Assim como José, ele foi traído pelos seus e entregue à morte, e, assim como José, Deus o levantou da cova da sepultura ao trono do céu (Atos 2.23; Filipenses 2.9-11). Ele é o descendente da mulher que esmaga a serpente, o filho de Abraão por meio de quem as nações são abençoadas, o Israel fiel que confia e obedece onde os patriarcas falharam.
Ele é também aquele que cura a fratura na bênção de Jacó. Jacó deu o cetro a Judá e a bênção da fecundidade a José, e essa divisão deu origem a dois reinos divididos. Mas Jacó também havia visto como eles voltariam a se unir. Ele disse que Judá amarraria o seu jumento à videira (Gênesis 49.11), o cetro unido à fecundidade. Essa promessa se cumpriu em Jesus. Profetas como Zacarias viram o dia em que um rei entraria em Jerusalém montado num jumento para restaurar o reino em unidade, e Jesus, o Rei da linhagem de Judá, entrou exatamente assim (Zacarias 9.9; Mateus 21.5). Nele, o cetro e a videira são um só. O Rei de Judá e a fecundidade de José se encontram numa única pessoa, e a família dividida de Deus é reunida novamente em uma só, sob o seu verdadeiro Rei.
E ele é a resposta à esperança de José no leito de morte. José pediu que os seus ossos fossem depositados na terra porque confiava que Deus faz o pó voltar a brilhar. O próprio Jesus desceu a esse pó. Ele foi colocado num túmulo, juntando-se a todos os corpos que já voltaram à terra, e então o Deus que, no princípio, formou a vida a partir do pó o ressuscitou como o primeiro da nova criação. A sepultura tornou-se um ventre. Jesus é as primícias da ressurreição, e ele já ressuscitou para a vida com ele aqueles que estiveram por muito tempo cativos no pó. Eles agora brilham como as estrelas do céu, os governantes ressurretos reinando ao lado do seu Rei, enquanto aguardam a ressurreição do corpo na nova criação que há de vir. Essa é a família incontável e gloriosa que Deus prometeu a Abraão desde o início (Daniel 12.3; 1 Coríntios 15.20-22).
Esse é o coração de toda a história. O que o mal planeja para a morte, Deus planeja para a vida. Gênesis começou com Deus trazendo ordem e vida do abismo escuro e sem forma. Termina com um corpo num caixão, à espera. E aponta para além de si mesmo, para o Rei que desceria ao pó da morte e ressuscitaria, levantando consigo um povo para brilhar como as estrelas e encher a nova criação com a glória de Deus.
Veja você mesmo
Oro para que o Espírito Santo abra os seus olhos para ver o Deus que faz o pó brilhar como as estrelas. E que você veja Jesus como o Rei prometido que desceu à sepultura e ressuscitou, reunindo em uma só a família dividida e erguendo o seu povo do pó para reinar com ele para sempre.