Was geschieht hier?
Philippus kommt nach Samaria und verkündet, dass Jesus der Messias ist (Apostelgeschichte 8,5). Er heilt Menschen, treibt Dämonen aus und verkündet der Stadt das Evangelium (Apostelgeschichte 8,7).
Doch dann begegnen wir Simon, einem Mann, der geistlich über die Menschen in Samaria herrscht, indem er sie mit Zauberei beeindruckt (Apostelgeschichte 8,9). Diese von Dämonen bewirkten Taten ähneln dem, was wir Magie nennen würden. Die Samariter beten ihn als einen Gott an (Apostelgeschichte 8,10). Offenbar ist Samaria Satans Herrschaftsgebiet.
Aber als Philippus das Reich Gottes verkündet, bricht er den Bann, der über den Menschen liegt (Apostelgeschichte 8,12). Simon selbst kommt zum Glauben und lässt sich taufen (Apostelgeschichte 8,13). Die Apostel kommen aus Jerusalem, um für die Samariter zu beten, dass sie den Heiligen Geist empfangen (Apostelgeschichte 8,15). Erstaunlicherweise kommt der Geist auf die entfremdeten Samariter genauso, wie auch die gottesfürchtigen Juden in Jerusalem den Geist empfangen haben (Apostelgeschichte 8,17).
Simon ist verblüfft und will diese Macht von den Aposteln kaufen (Apostelgeschichte 8,18-19). Petrus sagt, dass dieses freie Geschenk nicht mit Geld zu kaufen ist, und fordert Simon zur Buße auf (Apostelgeschichte 8,20-23).
Philippus setzt seine Reise fort und zieht nach Süden durch Juda, wo er einem äthiopischen Eunuchen begegnet, der im Buch Jesaja liest (Apostelgeschichte 8,27-28). Weil dieser Mann ein Eunuch ist, bleibt ihm nach der Überlieferung die volle Gemeinschaft mit dem Volk Gottes verwehrt (5. Mose 23,2). Es überrascht nicht, dass er gerade einen Abschnitt aus Jesaja liest, der von einer Zeit spricht, in der Gott sowohl Fremde als auch Eunuchen in sein Reich hineinnehmen wird (Jesaja 56,3-5).
Der Eunuch liest genau jene Verse in Jesaja, die einen Diener Gottes verheißen, dem die Gerechtigkeit verweigert wird und der getötet wird (Apostelgeschichte 8,33). Er würde abgeschnitten werden – wie der Äthiopier –, damit andere nahe kommen können (Jesaja 53,4). Philippus erklärt ihm, dass dieser Diener Gottes Jesus ist (Apostelgeschichte 8,35). Der Eunuch glaubt, lässt sich taufen und zieht weiter nach Äthiopien – als Erster, der das Evangelium „bis an die Enden der Erde“ empfängt (Apostelgeschichte 1,8; 8,39).
Wo ist das Evangelium?
Dass das Evangelium nach Samaria und Äthiopien kommt, ist ein Zeichen dafür, dass die Worte Jesu am Anfang der Apostelgeschichte in Erfüllung gehen (Apostelgeschichte 1,8). Gott geht auf die zu, die weit von ihm entfernt sind.
So wie Samaria im Bann von Simons dämonischer Zauberei stand, so steht die ganze Welt im Bann des Reiches Satans (Epheser 2,2). Wir leben in einem vom Feind besetzten Gebiet. Aber die Frohe Botschaft lautet: So wie der Heilige Geist Simons Gebiet in Samaria eingenommen hat, so hat Jesus Satans Gebiet in der Welt eingenommen (1. Johannes 5,4). Das Reich Gottes und der Name Jesus sind stärker als das Reich der Welt, des Fleisches und des Teufels (Apostelgeschichte 8,12).
Gott besiegt die Werke Satans weiterhin durch uns, in der Kraft seines Heiligen Geistes – genauso, wie er es mit Philippus getan hat. Simon versuchte, diese Macht zu kaufen, aber die beste Nachricht des Evangeliums ist: Es ist kostenlos.
Der Äthiopier brauchte ein kostenloses Evangelium besonders dringend. Als Eunuch fühlte er sich durch seinen Zustand vom Volk Gottes abgeschnitten. Es ist gut vorstellbar, dass seine Reise nach Jerusalem zum Pessachfest Teil seines Versuchs war, sich ein Gefühl der Nähe zu Gott zu erkaufen.
Genauso leicht haben auch wir das Gefühl, dass es einen Mangel, einen Makel oder einen Defekt an uns gibt, der uns letztlich von der vollen Gemeinschaft mit Gott ausschließt. Und wir versuchen alles Mögliche, um dieses Gefühl zu heilen oder loszuwerden.
Aber wie Philippus aus der Jesaja-Rolle des Äthiopiers zeigte: Jesus nimmt unsere Unvollkommenheiten auf sich (Jesaja 53,4). Durch das Kreuz hat Jesus alles auf sich genommen, was uns von Gott trennen könnte (Jesaja 53,6). Und durch seine Wunden sind wir geheilt (Jesaja 53,5).
Sieh selbst
Ich bete, dass der Heilige Geist dir die Augen öffnet, damit du den Gott siehst, der auf die zugeht, die weit von ihm entfernt sind. Und mögest du Jesus als den mächtigen Sieger über das Böse sehen, der für unsere Sünden gestorben ist und nun über alles herrscht.