Was geschieht hier?
Matthäus sagt uns, dass der Prophet Jesaja eine Stimme ankündigte, die das Kommen des Herrn Israels ausrufen würde (Jesaja 40,3). Matthäus sagt uns: Johannes der Täufer ist diese Stimme, und Jesus ist der Herr.
Menschenmengen kommen zu Johannes, um sich taufen zu lassen. Johannes erklärt, dass seine Taufe vorläufig und vorbereitend ist. Sie ruft das Kommen des Reiches Gottes aus (Matthäus 3,2), wird aber in den Hintergrund treten, wenn der König kommt. Der König wird mit dem Heiligen Geist und mit Feuer taufen (Matthäus 3,11).
Jesus kommt an das Wasser und bittet Johannes, ihn zu taufen (Matthäus 3,13). Als er aus dem Wasser steigt, zeichnet Matthäus uns ein Bild der Dreifaltigkeit: Gott der Sohn im Fleisch, Gott der Geist als Taube und Gott der Vater als Stimme, die sagt: „Dies ist mein geliebter Sohn“ (Matthäus 3,17). Dieses einmalige Sichtbarwerden der Gegenwart Gottes soll Jesus als den bestätigen, auf den Israel gewartet hat.
Wo ist das Evangelium?
Die Zusage des Johannes, dass Jesus mit dem Heiligen Geist taufen wird, weist voraus auf den Tag von Pfingsten in Apostelgeschichte 2. An diesem Tag wurden Menschen, die ihren Glauben auf Jesus setzten, in das Wasser der Taufe eingetaucht, aber auch in den Heiligen Geist eingetaucht.
Jesus machte sich eins mit uns und unserer Sünde, als er sich in der Taufe an einer symbolischen Handlung der Beichte und der Buße beteiligte. Doch die Taufe von Jesus macht uns eins mit ihm, mit seiner Heiligkeit und mit seiner Kraft, wenn wir mit seinem Geist bedeckt werden.
Jesus sprach auch von einer Feuertaufe. Johannes führt aus, dass dieses Feuer ein Feuer des Gerichts ist (Matthäus 3,12). Wer nicht über seine Sünden Buße tut und sein Vertrauen nicht auf den kommenden Herrn setzt, wird dem unauslöschlichen Feuer begegnen.
Darin liegt die verblüffende Schönheit des Evangeliums: Der, der jedes Recht hätte zu richten, tritt stattdessen in unser Menschsein ein, trägt unsere Schwachheit und überwindet an unserer Stelle die Macht von Sünde und Tod. Und auch wir werden zu auferstandenem Leben erweckt werden – ein Bild dafür ist unser Auftauchen aus dem Wasser der Taufe (Römer 6,5). Dann werden wir eine ähnliche Verkündigung über uns hören: dass auch wir Söhne und Töchter Gottes genannt werden.
Durch Jesus werden wir in die Familie Gottes aufgenommen (Römer 8,16). Durch das Geschenk des Heiligen Geistes, der in uns wohnt, werden wir in eine enge, persönliche Beziehung mit der ewigen Dreifaltigkeit hineingenommen. Das ist die Frohe Botschaft!
Sieh es selbst
Möge der Heilige Geist dir die Augen öffnen, damit du den Gott siehst, der sein Volk auf seinen Erlöser vorbereitet. Und mögest du Jesus sehen als den Sündlosen, der in unser Menschsein eintritt, unsere Schwachheit teilt und uns mit seinem Geist erfüllt, damit wir als Söhne und Töchter Gottes leben können.